Il soggetto che si svuota di sé: Kenosis e immanenza, dal Medioevo alla modernità

Recensioni dei lettori

Il recensore esprime una profonda trasformazione personale attraverso la lettura di “Kenosis: una vita”, apprezzando in particolare i capitoli su Eckhart. Il libro ha ispirato una riconsiderazione di idee filosofiche complesse in un contesto personale e spirituale, portando a un impegno più profondo con i concetti di identità ed esistenza.

Il libro apre nuovi interessi e profonde riflessioni sulla spiritualità. Incoraggia la crescita personale e ispira i lettori a esplorare i testi filosofici in modo significativo. La scrittura viene descritta come toccante e liberatoria, consentendo un'esplorazione dell'identità e della trascendenza in modo più intimo.

Il recensore riconosce che alcuni potrebbero criticare l'interpretazione di filosofi come Hegel e Bataille come eccessivamente soggettiva e forse proiettante significati personali che potrebbero non allinearsi con le tradizionali interpretazioni accademiche.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Self-Emptying Subject: Kenosis and Immanence, Medieval to Modern

Contenuto del libro:

Contro i due paradigmi etici dominanti della filosofia continentale - l'etica dell'altro di Emmanuel Levinas e l'etica della coltivazione di sé di Michel Foucault - Il soggetto che si svuota di sé teorizza un'etica dello svuotamento di sé, o kenosi, che rivela l'immanenza di una vita impersonale e spossessata senza un perché. Piuttosto che allineare l'immanenza con i recinti del soggetto, Dubilet si avvale della storia della teologia mistica cristiana, della filosofia moderna e delle teorie contemporanee del soggetto per ripensare l'immanenza come ciò che precede e supera la differenza stessa tra il sé (umano) e l'altro (divino), tra il soggetto e la trascendenza.

Sostenendo che la trascendenza opera sulla vita sia in ambito secolare che religioso, il libro sfida la distribuzione dominante dei concetti nel discorso teorico contemporaneo, che associa la trascendenza esclusivamente alla religione e alla teologia e l'immanenza esclusivamente alla secolarità e alla filosofia moderna. The Self-Emptying Subject sostiene che è importante resistere a inquadrare il rapporto tra teologia medievale e filosofia moderna come una transizione dall'affermazione della trascendenza divina all'istituzione di soggetti autonomi. Attraverso un impegno con Meister Eckhart, G.

W. F.

Hegel e Georges Bataille, scopre un discorso teologico medievale che rifiuta il primato dei soggetti pii e la trascendenza di Dio (Eckhart); recupera un discorso filosofico moderno che critica la creazione di soggetti autonomi attraverso una riscrittura speculativa dei concetti della teologia cristiana (Hegel); ed esplora un sito discorsivo che dimostra gli effetti di assoggettamento della trascendenza attraverso operazioni e archivi teologici e filosofici (Bataille). Nel loro insieme, queste interpretazioni suggeriscono che se sospendiamo la relazione antagonistica tra i discorsi teologici e filosofici e decentriamo i nostri presupposti e le nostre pratiche di periodizzazione, potremmo incontrare una fecondità teorica non ancora esplorata di auto-svuotamento che libera la vita da poteri trascendenti che la assoggettano incessantemente ai propri fini.