Il nuovo ascetismo: Sessualità, genere e ricerca di Dio

Recensioni dei lettori

Il libro è una raccolta di saggi della dottoressa Sarah Coakley che introduce i lettori ai suoi temi teologici, in particolare alla Trinità, alla preghiera e alla sessualità. Molti recensori hanno apprezzato le intuizioni e le prospettive offerte, notando il suo valore per le discussioni teologiche e la riflessione personale. Tuttavia, alcuni hanno trovato la scrittura impegnativa, indicando che potrebbe essere più adatta a lettori esperti.

I lettori hanno trovato il libro una buona introduzione al lavoro di Coakley, che arricchisce la discussione sulla spiritualità e la teologia. È considerato una risorsa preziosa per i club del libro teologico e ha il potenziale per essere letto più volte. Molti hanno lodato i suoi punti di vista illuminanti sulla sessualità e sulla necessità di pratiche contemplative.

Alcuni recensori hanno detto che il libro è difficile da capire e potrebbe essere più adatto a studiosi avanzati piuttosto che a studenti universitari. Altri hanno notato che può essere ripetitivo e meno completo di altre opere di Coakley.

(basato su 13 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The New Asceticism: Sexuality, Gender and the Quest for God

Contenuto del libro:

Ogni capitolo de Il nuovo ascetismo si concentra su una questione controversa della teologia contemporanea - il ruolo delle donne nelle chiese, l'omosessualità e il sacerdozio, il celibato e il futuro dell'ascetismo cristiano - in una tesi originale sulla natura del desiderio che può iniziare a sanare molte ferite contemporanee.

La professoressa Coakley ha una grande familiarità con la Bibbia e i primi Padri, oltre che con gli scritti di Freud e Jung, e in ciò che propone attinge a piene mani dalla teologia del desiderio di Gregorio di Nissa. L'autrice indica la strada per superare le false alternative moderne di repressione e libertinaggio, agape ed eros, recuperando un modo in cui il desiderio può essere liberato dalle associazioni con la promiscuità e il disordine, e forgiando una nuova visione ascetica fondata sulle discipline della preghiera e dell'attenzione.