Il negro nella storia antica

Recensioni dei lettori

Il libro ha ricevuto un feedback positivo per la sua ricchezza di conoscenze sulla storia africana e sulle connessioni bibliche. Molti recensori hanno apprezzato la facilità di lettura e la chiarezza della narrazione audio. Tuttavia, c'è almeno una recensione negativa che indica una certa delusione.

Ricchezza di conoscenze, spiegazioni chiare dei collegamenti storici, facilità di lettura, buona narrazione audio, contesto storico unico, esperienza di lettura piacevole.

Almeno un recensore ha trovato il libro non all'altezza delle proprie aspettative.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Negro In Ancient History

Contenuto del libro:

Facsimile completo dell'edizione originale e non riprodotto con software di riconoscimento ottico. Nel 1869, Blyden pubblicò The Negro in Ancient History (Il negro nella storia antica), una breve opera di 25 pagine con l'obiettivo di "aprire gli occhi dei neri per discernere la loro vera missione e il loro destino".

affinché, fuggendo dalla casa della schiavitù, possano ritornare alla loro casa ancestrale e contribuire alla costruzione di un impero africano cristiano". Blyden sostiene che "come i discendenti di Ham ebbero una parte, come attori più importanti sulla scena, nella fondazione delle città e nell'organizzazione del governo, così i membri della stessa famiglia, sviluppatisi in circostanze diverse, avranno una parte importante nella chiusura del grande dramma": "Quando notiamo la sprezzante indifferenza con cui alcuni politici americani parlano del negro, pensiamo che l'atteggiamento del faraone e degli aristocratici egiziani doveva essere esattamente simile nei confronti degli ebrei. Ci sembra di vedere uno dei maghi del consiglio, dopo la prima visita di Mosè che chiedeva la liberazione degli israeliti, sollevarsi con indignazione e riversare un torrente di sprezzanti invettive, come quelle che un politico rabbioso e anti-negro potrebbe ora abbandonare".

Blyden credeva che il sionismo fosse un modello per quello che lui chiamava etiopismo e che gli afroamericani potessero tornare in Africa e riscattarla. Riteneva che l'indipendenza politica fosse un prerequisito per l'indipendenza economica e sosteneva che gli africani dovessero contrastare le politiche neocoloniali delle ex potenze coloniali.