Il mondo come parola: Teologia filosofica in Gerard Manley Hopkins

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'esplorazione approfondita e perspicace delle influenze su Gerard Manley Hopkins, concentrandosi in particolare sulla sua formazione intellettuale e sulle idee filosofiche e teologiche che hanno plasmato la sua poesia. L'autore, il dottor Ward, presenta un caso convincente per riconsiderare le ipotesi comuni su Hopkins come eccessivamente pio o debole di mente, sottolineando l'importanza di integrare la teologia filosofica nella comprensione della sua opera.

Il libro è stato apprezzato per il profondo rispetto e l'attenzione nei confronti di Hopkins, per l'esplorazione approfondita delle principali influenze intellettuali e per la presentazione chiara e coinvolgente di idee complesse. L'ampia conoscenza dell'autore sia della poesia di Hopkins sia dei vari pensatori che lo hanno influenzato è particolarmente lodevole. I lettori apprezzeranno anche il fatto che siano state colmate le lacune nella ricerca su Hopkins per quanto riguarda i suoi fondamenti filosofici.

Nella recensione non sono stati menzionati svantaggi significativi, il che suggerisce che il libro è ben considerato nel suo complesso.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

World as Word: Philosophical Theology in Gerard Manley Hopkins

Contenuto del libro:

La sorprendente poesia di Gerard Manley Hopkins nasce dall'impegno filosofico con la Trinità, l'Incarnazione e altri misteri della rivelazione cristiana. Nessuno studio precedente ha esplorato la sua poesia alla luce della sua teologia filosofica. Le riflessioni di Hopkins sulla giustizia e sul linguaggio sfidano le odierne teorie letterarie disumane.

Con le spiegazioni di oltre ventinove intricate poesie e della difficile prosa di Hopkins, questo studio traccia l'impegno di Hopkins con la sua epoca. Nuove definizioni filosoficamente rigorose dei termini poetici chiave di Hopkins - "inscape" e "instress" - descrivono esattamente come egli scoprì la possibilità di molteplici concetti veri delle cose, ciascuno dei quali fondato sulla realtà ma che richiede la partecipazione della volontà morale. Il dubbio sulla possibilità della verità storica spingeva molti vittoriani allo scientismo o a un vago sentimentalismo religioso. Hopkins affermava che gli esseri umani possono fisicamente e devono moralmente imparare la verità. Ossessionato dalla sensazione che l'esperienza sia incomunicabilmente singolare e consapevole che la cultura e la coscienza danno forma alla storia, trovò sostegno nell'epistemologia religiosa personalista di John Henry Newman. Su di essa Hopkins formò la sua poetica, arricchita in seguito dalla teoria comunitaria della giustizia nel linguaggio di John Duns Scotus. Scoto influenzò profondamente l'idea di poesia di Hopkins, colorando non solo i suoi argomenti e le sue immagini, ma anche la musica metrica e verbale del suo stile.

Gli amanti della poesia di Hopkins troveranno una comprensione più profonda della sua musica; i filosofi troveranno un'epistemologia e un'estetica degne di rispetto. Gli studenti di letteratura troveranno una teoria stimolante del rapporto tra le strutture linguistiche e il mondo dell'esperienza. Nell'ambiente intellettuale di oggi, che tratta la nozione di verità come un cinico strumento della politica e l'inganno come inerente al linguaggio, la luminosa visione di Hopkins dell'amore sacrificale e della comunità al centro della poesia offre un antidoto rinfrescante agli aridi sospetti della teoria letteraria accademica.

Bernadette Waterman Ward è professore associato di inglese all'Università di Dallas.

" Un libro straordinariamente bello e spesso profondamente stimolante.... La Ward fornisce una lettura agile e dettagliata di un certo numero di poesie di Hopkins, e le sue discussioni integrano meravigliosamente il chiarimento delle idee con l'analisi di come le caratteristiche stilistiche (come l'allitterazione e il ritmo primaverile) contribuiscono alla potenza della comunicazione delle liriche. L'autrice comprende, meglio di molti altri, la vera dedizione di Hopkins alla scrittura di poesie, oltre a riconoscere la sua apertura intellettuale a posizioni come l'"evoluzionismo teistico" e la sua gestione severamente casta (ma psicologicamente onesta) di sentimenti omoerotici personali ammessi.... Uno dei più validi studi su Hopkins mai apparsi."--Jeffrey B. Loomis, The Year's Work in Hopkins Studies, Victorian Poetry.

"L'eccellente studio di Ward, che rivela la confluenza delle aspirazioni intellettuali e spirituali, siano esse viste nella loro manifestazione poetica o filosofica, è una lettura stimolante. In questo libro, i filosofi imparano a conoscere la poesia e i poeti imparano a conoscere la filosofia.... Questo libro è uno strumento utile per laureandi, laureati e specialisti in letteratura, filosofia o teologia, nonché per chiunque sia interessato alla tradizione intellettuale/spirituale dei gesuiti come appare nella poesia di Gerard Manley Hopkins". Mary Beth Ingham, American Catholic Philosophical Quarterly.

" Un) prezioso contributo alla ricerca su Hopkins. La sua ricerca è ampia e solida. Anche se i punti focali non sono nuovi, il loro assemblaggio fresco è lucido e la loro applicazione a Hopkins fermamente dimostrata. L'esposizione dell'influenza di Scoto è particolarmente ricca e suggestiva per comprendere la dinamica interattiva del 'selving' negli scritti di Hopkins". David Anthony Downes, Cristianesimo e letteratura.

"Dei molti tentativi di definire t.