Il manuale Oxford di Massimo il Confessore

Recensioni dei lettori

Il libro offre un esame approfondito di san Massimo Confessore, un importante padre della Chiesa orientale, concentrandosi sulle sue intuizioni teologiche e sulla sua influenza. È noto per la sua erudizione e completezza, che lo rendono una risorsa preziosa per coloro che sono interessati al pensiero di Massimo, anche se il suo prezzo elevato può scoraggiare i lettori occasionali.

Indagine esaustiva su san Massimo Confessore, elevati standard accademici, preziosa per comprendere la sua teologia e il suo contesto storico, include opere e saggi chiave sulla sua influenza.

Il prezzo elevato può essere proibitivo per i lettori comuni, alcune opere attribuite a Massimo potrebbero non essere sue, la disponibilità precedente dei suoi scritti in inglese è limitata.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Oxford Handbook of Maximus the Confessor

Contenuto del libro:

Massimo il Confessore (c. 580-662) è diventato una delle figure più discusse negli studi patristici contemporanei. Ciò è dovuto in parte alla scoperta relativamente recente e all'edizione critica delle sue opere di vario genere, tra cui Sulla vita ascetica, Quattro secoli sulla carità, Due secoli sulla teologia e l'incarnazione, Sul "Padre nostro", due distinti Libri delle difficoltà, indirizzati a Giovanni e a Tommaso, Domande e dubbi, Domande a Talassio, Mistagogia e le Brevi opere teologiche e polemiche.

L'impatto di queste opere andò ben oltre l'Oriente greco, con il suo coinvolgimento nella resistenza occidentale all'eresia imperiale, in particolare al Sinodo Lateranense del 649. Insieme a papa Martino I (649-53 d.C.), Massimo il Confessore e la sua cerchia furono i più accesi oppositori dell'introduzione della dottrina del monotelitismo da parte di Costantinopoli. Questa disputa sul numero di volontà in Cristo divenne una contesa tra il governo imperiale e la Chiesa di Costantinopoli, da un lato, e il vescovo di Roma, di concerto con i monaci orientali come Massimo, Giovanni Mosco e Sofronio, dall'altro, per il diritto di definire l'ortodossia. Per apprezzare appieno il contributo di Massimo a questa controversia è necessario comprendere le difficili relazioni tra Chiesa e Stato in questo periodo travagliato alla fine della Tarda Antichità.

I curatori di questo volume forniscono il contesto storico-politico dell'attività di Massimo, nonché una sintesi dei suoi risultati nell'ambito della teologia e della filosofia, in particolare del neoplatonismo e dell'aristotelismo.