Il lettore di Kabbalah: una fonte di ebraismo visionario

Recensioni dei lettori

Le recensioni elogiano diversi libri sulla Kabbalah, in particolare l'opera del dottor Hoffman, per la loro profondità, la chiarezza della storia e l'accessibilità ai lettori. Apprezzano l'ampiezza delle fonti incluse e le spiegazioni lucide che rendono più comprensibili le complesse idee cabalistiche. Alcuni lettori hanno notato anche il formato leggero dei libri come una caratteristica positiva.

Storia della Kabbalah chiara e concisa, introduzioni accessibili a testi complessi, inclusione di un'ampia gamma di fonti, formato leggero e capacità di soddisfare sia i neofiti sia coloro che continuano a studiare.

Alcuni lettori esprimono il desiderio di avere versioni digitali di alcuni testi, indicando una limitazione nell'accessibilità di specifici materiali cabalistici.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Kabbalah Reader-A Sourcebook of Visionary Judaism

Contenuto del libro:

Questo ingresso completo e accessibile nel mondo della Kabbalah copre 1.600 anni di pensiero mistico ebraico e presenta una varietà di pensatori - dai più famosi ai più oscuri - non disponibile in nessun altro volume.

È una rivisitazione di un'antica tradizione compilata da Edward Hoffman, psicologo e stimato studioso dell'ebraismo, che rivela come questo materiale apparentemente esoterico sia rilevante per una serie di problemi contemporanei, come l'etica, la salute emotiva, l'intuizione e la creatività, la meditazione, le relazioni sociali e la leadership, e gli stati superiori di coscienza. Tra i collaboratori figurano: Moses Chaim Luzzatto, Moses Cordovero, Abraham Abulafia, Maimonide, Nachmanide, Il Maharal, Nachman di Breslov, Il Baal Shem Tov, Il Gaon di Vilna, Il Netziv, Il Ben Ish Chai, Yehudah Ashlag, Kalonymus Shapira, Baba Sali, Abraham Joshua Heschel, Menachem Mendel Schneersohn, Adin Steinsaltz, Zalman M.

Schachter-Shalomi, Jonathan Sacks e molti altri, oltre a estratti dal Sefer Yetzirah, dal Sefer HaBahir e dal Sefer HaZohar.