Il giovane Holden e la filosofia: Un libro per bastardi, idioti e folli

Recensioni dei lettori

Le recensioni esprimono un misto di apprezzamento e critica per il libro. Il libro si propone di fornire approfondimenti filosofici su “Il giovane Holden” attraverso una raccolta di saggi, ma soffre di incoerenze nella qualità e nella rilevanza per la filosofia. Mentre alcuni saggi si distinguono e offrono un'analisi profonda, altri sono considerati poco approfonditi o si allontanano dall'obiettivo filosofico. Il formato dei saggi più brevi è sia un pro che un contro, in quanto consente una lettura veloce ma potrebbe non soddisfare il desiderio del lettore di un'esplorazione completa.

⬤ Offre numerosi spunti filosofici su “Il giovane Holden”.
⬤ Esplorazione coinvolgente di temi come la moralità, l'amore e le domande esistenziali.
⬤ Alcuni saggi sono pezzi forti che collegano efficacemente la filosofia al romanzo.
⬤ Il formato breve consente una lettura veloce.

⬤ Qualità incoerente tra i saggi, con alcuni deboli o irrilevanti per la filosofia.
⬤ I saggi più brevi possono sembrare superficiali e insoddisfacenti per un'esplorazione più profonda.
⬤ Alcuni autori non hanno una formazione filosofica.
⬤ Alcuni saggi si concentrano più sulla psichiatria o sulla critica letteraria che sulla filosofia, generando confusione sull'intento del libro.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Catcher in the Rye and Philosophy: A Book for Bastards, Morons, and Madmen

Contenuto del libro:

Pochi romanzi hanno avuto un'influenza maggiore sugli individui e sulla cultura letteraria di Il giovane Holden di J. D. Salinger. Pubblicato nel 1951 e pensato da Salinger per gli adulti (le prime bozze furono pubblicate sul New Yorker e su Colliers), il romanzo divenne rapidamente un campione per i giovani che si identificavano con la goffaggine e l'alienazione del protagonista del romanzo, Holden Caulfield. Da allora, il libro e il suo autore solitario sono stati protagonisti della cultura popolare e letteraria. Il giovane Holden è forse l'unico romanzo moderno ad essere venerato in egual misura dagli innumerevoli americani che Holden Caulfield ha aiutato a superare il liceo e la pubertà e dai critici letterari (come Adam Gopnik del New Yorker, che nel 2010 ha insistito sul fatto che Il giovane Holden è un romanzo "perfetto" del XX secolo).

Una premessa de Il giovane Holden e la filosofia è che la facilità e la sincerità con cui i lettori si identificano con Holden Caulfield si basa sull'attenzione di Salinger alle sfumature e alle qualità dell'esperienza nel mondo moderno. Insieme all'abile stile soggettivo e in prima persona di Salinger, Holden sembra più reale di quanto dovrebbe essere un personaggio di fantasia. Questo e altri paradossi sollevati dal romanzo sono trattati da autori che trovano risposte nella filosofia, in particolare nella fenomenologia e nell'esistenzialismo del XX secolo, aree della filosofia che condividono l'attenzione di Salinger per l'esperienza vissuta e non teorizzata. La preoccupazione di Holden per i “falsi”, insieme al suo costante sforzo di interpretare e giudicare le motivazioni e le convinzioni di coloro che lo circondano, si inserisce anche nell'interesse contemporaneo per le teorie filosofiche della giustizia e per l'analisi recentemente celebrata di Harry Frankfurt sulle “stronzate”.

Per volontà di Salinger, Il giovane Holden non è mai stato trasformato in un film. Una misura della devozione e dell'interesse fanatico che Il giovane Holden continua a suscitare, tuttavia, è la speculazione nei blog e nelle riviste sulla possibilità che i diritti cinematografici diventino disponibili dopo la morte di Salinger nel 2010. Questi articoli rimangono puramente ipotetici, ma le domande che ispirano - chi dirigerebbe? E, soprattutto, Chi interpreterebbe Holden Caulfield? --sono vivide e reali come lo stesso Holden.