Il fiore e lo scorpione: Sessualità e rituale nella cultura nahua delle origini

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'esplorazione dettagliata del sesso e della sessualità nella cultura nahua, concentrandosi su temi chiave come la comprensione reciproca tra le culture, il concetto di Tlazolli, la costruzione dell'identità sessuale, il ruolo degli scribi indigeni e la persistenza di credenze precoloniali dopo la conquista. Il libro mette in evidenza come la società nahua abbia interpretato e integrato le varie influenze mantenendo la propria identità culturale.

Narrazione brillante e coinvolgente, analisi approfondita di temi complessi, analisi approfondita delle interazioni culturali e del contesto storico, accessibile ai lettori interessati alla cultura e alla sessualità nahua.

Nessuna menzione esplicita nelle recensioni, anche se la complessità dei temi potrebbe richiedere una lettura attenta per essere colta appieno.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Flower and the Scorpion: Sexuality and Ritual in Early Nahua Culture

Contenuto del libro:

Prima della conquista spagnola, gli indigeni Nahua del Messico centrale non avevano una nozione di “sesso” o “sessualità” equivalente alle categorie sessuali sviluppate dalla società coloniale o a quelle promosse dai moderni popoli occidentali. In questa innovativa etnostoria, Pete Sigal cerca di gettare nuova luce sulle concezioni nahua del sesso senza basarsi sul moderno concetto occidentale di sessualità.

Insieme ai documenti clericali e ad altre fonti spagnole, interpreta i numerosi testi prodotti dai Nahua. Mentre i chierici coloniali lavoravano per imporre le credenze cattoliche - in particolare quelle che equiparavano sessualità e peccato - alle popolazioni indigene che incontravano, il processo di assimilazione culturale fu più lento e meno coerente di quanto gli studiosi abbiano ritenuto.

Sigal sostiene che i moderni studiosi della sessualità hanno esagerato il potere del sacramento cattolico della confessione di cambiare il modo in cui gli individui intendevano se stessi e i loro comportamenti. Almeno fino alla metà del XVII secolo, quando l'intensificarsi dei contatti con gli spagnoli iniziò a modificare in modo significativo la cultura e la società nahua, le popolazioni indigene, in particolare i popolani, mettevano in relazione la loro vita e il loro immaginario sessuale non solo con i concetti di peccato e redenzione, ma anche con il piacere, la seduzione e i rituali di fertilità e guerra.