Il dono: la forma e la ragione dello scambio nelle società arcaiche

Recensioni dei lettori

Il dono di Marcel Mauss è un'opera fondamentale dell'antropologia che esplora il significato culturale dello scambio di doni e il suo ruolo nello stabilire relazioni sociali in varie società. Se da un lato molti lettori ne ammirano le intuizioni e la profondità della ricerca, dall'altro notano la difficoltà del testo e la sua fitta organizzazione, che possono renderne difficile la lettura.

⬤ Offre profonde intuizioni sulla natura del dono come complesso contratto sociale.
⬤ Ricco di esempi culturali provenienti da società diverse, migliora la comprensione della reciprocità.
⬤ Suscita una profonda riflessione sulle relazioni personali e sulle norme sociali.
⬤ Riconosciuto come un'opera chiave in antropologia e sociologia e un testo fondamentale per la comprensione delle economie del dono.

⬤ La scrittura è considerata densa e difficile e richiede una lettura attenta e ponderata.
⬤ Le numerose note a piè di pagina interrompono il flusso narrativo e possono frustrare i lettori.
⬤ Alcuni lettori lo trovano meno coinvolgente rispetto alla letteratura più contemporanea.
⬤ La qualità della carta di alcune edizioni è criticata come scarsa per il prezzo.

(basato su 22 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Gift the Form and Reason for Exchange in Archaic Societies

Contenuto del libro:

Il dono è un breve libro del sociologo francese Marcel Mauss che costituisce il fondamento delle teorie sociali sulla reciprocità e sullo scambio di doni.

L'opera originale di Mauss si intitolava Essai sur le don. Forme et raison de l' change dans les soci t s archa ques ("Saggio sul dono: forma e ragione dello scambio nelle società arcaiche") e fu originariamente pubblicato su L'Ann e Sociologique nel 1925. Il saggio è stato successivamente ripubblicato in francese nel 1950 e tradotto in inglese nel 1954 da Ian Cunnison, nel 1990 da W. D. Halls e nel 2016 da Jane I. Guyer.

Il saggio di Mauss si concentra sul modo in cui lo scambio di oggetti tra gruppi costruisce le relazioni tra gli esseri umani.

Analizza le pratiche economiche di varie società cosiddette arcaiche e scopre che hanno una pratica centrale comune incentrata sullo scambio reciproco. In esse trova prove contrarie alle presunzioni delle moderne società occidentali sulla storia e la natura dello scambio. Egli dimostra che i primi sistemi di scambio sono incentrati sull'obbligo di dare, ricevere e, soprattutto, di ricambiare. Si verificano tra gruppi, non solo tra individui, e sono una parte cruciale dei "fenomeni totali" che lavorano per costruire non solo ricchezza e alleanze, ma anche solidarietà sociale, perché "il dono" pervade tutti gli aspetti della società. L'autore utilizza un metodo comparativo, attingendo a studi secondari pubblicati su popoli di tutto il mondo, ma soprattutto del Pacifico nordoccidentale (in particolare il potlatch).

Dopo aver esaminato le pratiche di dono reciproco di ciascuno di essi, trova in esse caratteristiche comuni, nonostante alcune variazioni. A partire da queste prove eterogenee, costruisce un'argomentazione a favore di un fondamento della società umana basato su pratiche di scambio collettive (rispetto a quelle individuali). In questo modo, confuta la tradizione inglese del pensiero liberale, come l'utilitarismo, in quanto distorsione delle pratiche di scambio umano. Conclude ipotizzando che i programmi di welfare sociale possano recuperare alcuni aspetti della moralità del dono all'interno delle moderne economie di mercato. (wikipedia.org)