Il discorso filosofico della modernità: Dodici conferenze

Recensioni dei lettori

Le recensioni sottolineano l'importante valore accademico de “Il discorso filosofico della modernità” (PDM) di Jürgen Habermas, lodandone l'analisi approfondita della modernità e l'impegno con le figure filosofiche contemporanee. Tuttavia, essi notano anche la complessità del testo, che può rappresentare una sfida per i lettori non esperti di discorso filosofico.

⬤ Importante opera accademica che chiarisce l'azione comunicativa.
⬤ Fornisce una critica sistematica di Foucault, Derrida e del post-strutturalismo.
⬤ Servizio di produzione e consegna di alta qualità.
⬤ Accolto come una lettura essenziale nella filosofia contemporanea.

⬤ Difficile e complicato da leggere, destinato principalmente agli accademici.
⬤ Alcune recensioni descrivono il contenuto come mentalmente impegnativo o poco coinvolgente (“masturbazione mentale”).
⬤ Difficile da trovare in alcuni contesti.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures

Contenuto del libro:

Questa critica della filosofia francese e della storia della filosofia tedesca è un tour de force che ha l'immediatezza e l'accessibilità della forma della conferenza e l'emozione di un incontro al di là dei confini culturali nazionali, quando Habermas raccoglie la sfida posta dalla critica radicale della ragione nel postmodernismo francese contemporaneo".

Il discorso filosofico della modernità è un tour de force che ha l'immediatezza e l'accessibilità della forma della conferenza e l'emozione di un incontro al di là dei confini culturali nazionali. Habermas raccoglie la sfida posta dalla critica radicale della ragione nel poststrutturalismo francese contemporaneo. Tracciando l'odissea del discorso filosofico della modernità, la strategia di Habermas è quella di ritornare a quei "crocevia" storici in cui Hegel e i giovani hegeliani, Nietzsche e Heidegger hanno preso le fatidiche decisioni che hanno portato a questo risultato. Il suo obiettivo è quello di individuare e tracciare chiaramente una strada indicata ma non percorsa: la negazione determinata della ragione centrata sul soggetto attraverso il concetto di razionalità comunicativa. Come La teoria dell'azione comunicativa è servita a collocare questo concetto nella storia della teoria sociale, queste lezioni lo collocano nella storia della filosofia. Habermas esamina l'odissea del discorso filosofico della modernità da Hegel fino ai giorni nostri e mette alla prova le proprie idee sulla forma appropriata di un discorso postmoderno dialogando con un'ampia gamma di critici e teorici del passato e del presente. Le lezioni su Georges Bataille, Michel Foucault, Jacques Derrida e Cornelius Castoriadis sono particolarmente degne di nota in quanto sono i primi frutti della recente fertilizzazione incrociata tra il pensiero francese e quello tedesco.

Il dialogo di Habermas con Foucault - iniziato di persona quando la prima di queste lezioni fu tenuta a Parigi nel 1983 - culmina qui in due lezioni apprezzabili ma intensamente polemiche. La sua discussione sulla ricezione letterario-teorica di Derrida in America - avviata alla Cornell nel 1984 - sfocia qui in un lungo excursus sulla distinzione di genere tra filosofia e letteratura. Le lezioni sono state rielaborate per l'ultima volta in seminari al Boston College e pubblicate per la prima volta in Germania nell'autunno del 1985.