Il cosmo e il creatore - Introduzione alla teologia della creazione

Recensioni dei lettori

Le recensioni sottolineano che il libro di David A. S. Fergusson “Il cosmo e il creatore” tenta di affrontare la teologia della creazione da una prospettiva cristiana, riconoscendo e rispondendo alle critiche e alle intuizioni moderne di varie discipline. Tuttavia, lo stato fisico di alcune copie è scadente, con eccessive annotazioni personali e sottolineature, che ne pregiudicano l'esperienza di lettura. Il contenuto è denso e affronta idee teologiche complesse, rendendo la lettura impegnativa per alcuni lettori.

Il libro affronta in modo approfondito la teologia della creazione, fornendo una visione del rapporto tra la creazione e il discorso scientifico contemporaneo. Riconosce le critiche ai punti di vista tradizionali e si sforza di accoglierle. Fergusson offre un esame ponderato della dottrina della creazione e delle sue implicazioni per la comprensione del mondo naturale.

Alcune copie del libro sono in cattive condizioni, con troppe note personali e sottolineature che ne compromettono la leggibilità. Il libro è descritto come denso, il che potrebbe allontanare i lettori che non sono esperti di complesse discussioni teologiche. Inoltre, alcuni recensori ritengono che Fergusson non riesca a sostenere in modo convincente la natura distintamente cristiana della dottrina della creazione.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Cosmos and the Creator - An Introduction to the Theology of Creation

Contenuto del libro:

La necessità di posizionare il cristianesimo in relazione ad altre religioni, in particolare l'ebraismo e l'islam, ha portato a un rinnovato interesse per il tema della creazione, che è rimasto fuori dall'agenda teologica per gran parte di questo secolo.

Ambientalisti, biologi, femministe e teologi del processo hanno espresso preoccupazioni, dal loro punto di vista, sul modo in cui la dottrina tradizionale della creazione caratterizza il rapporto tra il cosmo e il suo creatore. L'olismo del New Age e la sua risonanza con i modelli di pensiero orientali sembrano offrire qualcosa di radicalmente diverso dalla comprensione giudaico-cristiana della creazione.

Alla luce di queste preoccupazioni, l'autore sostiene la dottrina della creazione come articolo di fede distintamente cristiano. Riconoscendo allo stesso tempo che le critiche mosse alle sue formulazioni tradizionali devono essere adeguatamente riconosciute e accolte, l'autore è in grado di utilizzare le migliori intuizioni delle disclipline secolari per costruire una teologia della creazione che sia veramente responsabile.