Il cervello contemplativo: Meditazione, fenomenologia e scoperta di sé dal punto di vista neuroantropologico

Recensioni dei lettori

Le recensioni sottolineano che “Il cervello contemplativo” è un'opera significativa nel campo della neuroantropologia, che esplora l'intersezione tra meditazione, pratiche culturali e scoperta di sé attraverso la lente delle neuroscienze. L'ampia esperienza interculturale e l'approccio critico alle teorie consolidate di Charles D. Laughlin sono messi in evidenza, rendendo il libro una narrazione sia teorica che personale. Il libro traccia connessioni tra i concetti junghiani e i contesti culturali, sostenendo l'amore e la compassione nell'affrontare le questioni contemporanee.

Il libro è apprezzato per l'approccio innovativo, le intuizioni interculturali e la chiarezza delle spiegazioni. Si rivolge a un pubblico ampio, che comprende gli interessati alla meditazione, alla neurofenomenologia, alla psicologia transpersonale e all'antropologia. L'autore combina l'approfondimento teorico con le narrazioni personali, rendendo il contenuto relazionabile e coinvolgente. Incoraggia la scoperta di sé e la compassione, temi rilevanti nel mondo di oggi.

Con oltre 550 pagine, il libro può essere percepito come lungo e denso, il che potrebbe potenzialmente sopraffare alcuni lettori. La complessità degli argomenti e l'ampiezza del coinvolgimento di diverse discipline potrebbero rendere il libro difficile per coloro che non hanno familiarità con gli argomenti trattati.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Contemplative Brain: Meditation, Phenomenology and Self-Discovery from a Neuroanthropological Point of View

Contenuto del libro:

Il cervello contemplativo" offre un'esplorazione completa della neurofenomenologia culturale della contemplazione.

Il libro è scritto da un neuroantropologo che ha trascorso anni come monaco buddista tantrico tibetano e che ha praticato molte tradizioni diverse di contemplazione, tra cui quella buddista vipassana, quella tantrica che nasce dallo yoga, quella buddista zen zazen, la fenomenologia trascendentale husserliana, i Tarocchi esoterici dei Misteri Occidentali, la meditazione dei sogni, i viaggi sciamanici e altri approcci alla scoperta di sé. Nel corso di mezzo secolo di esperienza contemplativa, l'autore ha imparato a separare le pratiche e le esperienze delle tradizioni di meditazione dai loro orpelli culturali, ideologici e religiosi.

Ha scoperto che il cervello-mente che cerca la verità sul mondo esterno può essere reindirizzato verso l'esplorazione del vasto mondo del Sé interiore - il cervello alla ricerca della verità nella sua modalità contemplativa. Il libro spiega come il cervello lavora per penetrare, comprendere e infine realizzare i propri processi interni. Ciò include un resoconto dettagliato di come il sensorio del cervello ritrae il mondo e il Sé a se stesso in vari stati alternativi di coscienza.

Un esame interculturale dei metodi e delle istituzioni utilizzati dai contemplativi del passato e del presente per raggiungere la consapevolezza di sé mostra che gli esseri umani sono interessati alla fenomenologia da migliaia di anni. I metodi per calmare, centrare, concentrarsi e realizzare possono o meno comportare l'uso di entheogeni (droghe psicoattive), ordalie, missioni, stili di vita ascetici, iperconsapevolezza negli stati onirici e ricerca di episodi mistici, ma tutti implicano la capacità intrinseca del cervello contemplativo di scoprire la propria natura.