Il cammino di Gesù Cristo: Cristologia in dimensione messianica

Recensioni dei lettori

La via di Gesù Cristo” di Jürgen Moltmann presenta un'importante esplorazione della cristologia, integrando temi escatologici e l'identità ebraica di Gesù, e sollecita un approccio discepolare alla teologia. Il libro è stato accolto con favore per la sua profondità e l'approccio interdisciplinare, anche se può risultare impegnativo per alcuni lettori.

⬤ Importante esplorazione teologica della cristologia e delle sue dimensioni escatologiche.
⬤ Fondato sull'ebraismo di Gesù, si ricollega alle tradizioni messianiche.
⬤ Accessibile a un vasto pubblico, non solo a chi ha una formazione teologica.
⬤ Approccio interdisciplinare che collega diverse aree teologiche.
⬤ Offre una nuova prospettiva sulla natura di Cristo e sulla risurrezione.

⬤ Alcuni lettori potrebbero trovare i concetti impegnativi e difficili da affrontare.
⬤ La presa di distanza di Moltmann dalle interpretazioni tradizionali della storia della risurrezione può essere controversa per alcuni.
⬤ La presentazione dinamica di Cristo nel libro può essere percepita come minacciosa dai tradizionalisti.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Way of Jesus Christ: Christology in Messianic Dimensions

Contenuto del libro:

La Via di Gesù Cristo tratta i seguenti argomenti: 1. Il simbolo della via incarna l'aspetto del processo e mette in evidenza l'allineamento della cristologia verso la sua meta.

Questo simbolo può comprendere il cammino di Cristo dalla sua nascita nello Spirito e dal suo battesimo nello Spirito fino alla sua autoconsegna sul Golgota. Inoltre, permette di comprendere il cammino di Cristo come la via che conduce dalla sua risurrezione alla sua parousia, la via che egli percorre nello Spirito verso Israele, verso le nazioni e verso l'ampiezza e la profondità del cosmo. 2.

Il simbolo della via ci rende consapevoli che ogni cristologia umana è storicamente condizionata e limitata.

Ogni cristologia umana è una "cristologia della via", non ancora una "cristologia della patria", una cristologia della fede, non ancora una cristologia della vista. Quindi la cristologia non è altro che l'inizio dell'escatologia; e l'escatologia, come la intende la fede cristiana, è sempre la consumazione della cristologia.

3. Infine, ma non meno importante: ogni via è un invito. Una via è qualcosa da seguire.

La "via di Gesù Cristo" non è solo una categoria cristologica. È anche una categoria etica. Chiunque si addentri nella via di Cristo scoprirà chi è veramente Gesù; e chiunque creda veramente in Gesù e nel Cristo di Dio lo seguirà lungo la via che lui stesso ha intrapreso.

Cristologia e cristopraxis si ritrovano nella conoscenza piena e completa di Cristo. Questa cristologia collega dogmatica ed etica in modo più dettagliato rispetto ai volumi precedenti.