I saggi sulla droga: Riflessioni di Aleister Crowley su hashish, cocaina e assenzio

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Titolo originale:

The Drug Essays: Aleister Crowley's Reflections on Hashish, Cocaine & Absinthe

Contenuto del libro:

I saggi di questa raccolta rappresentano le idee e le meditazioni di Aleister Crowley sulle droghe. La prima parte esplora le esperienze di Crowley con l'hashish e i suoi usi nei rituali mistici. La seconda parte esamina la cocaina e si interroga sull'opportunità di regolamentarla per legge. Infine, la terza parte approfondisce la sensualità dell'assenzio e il suo ruolo nella società.

I saggi sono affascinanti, sia per ciò che rivelano sulle opinioni di Crowley sulle droghe, sia per il modo in cui attingono ad alcune delle principali preoccupazioni dell'occultista: la ricerca della trascendenza e il connubio tra scienza e misticismo.

Secondo il suo stesso racconto, Crowley era interessato alle droghe perché voleva tornare a quella che chiamava "l'anima pura" dell'universo. Si presenta come uno scienziato che studia le droghe per la loro capacità di espandere la consapevolezza umana. Credeva che l'hashish, in particolare, fosse uno strumento ideale per mettere l'uomo in contatto con una verità e una coscienza più profonde. "L'hashish dà almeno la prova di un nuovo ordine di coscienza, e (mi sembra) è questa la prova prima facie che i mistici hanno sempre avuto bisogno di dimostrare, e che non hanno mai dimostrato", scriveva.

L'hashish apriva la porta a esperienze mistiche, ma Crowley insisteva che la droga non era altro che uno strumento, non doveva mai essere usata come fine. "Non ho alcun uso dell'hashish se non come dimostrazione preliminare dell'esistenza di un altro mondo raggiungibile - in qualche modo", insisteva Crowley.

Crowley ha una visione simile della cocaina. L'uso di cocaina provoca una gioia intensa, scriveva; una sola sniffata può far sentire un uomo trasformato da "larva" a "farfalla". Ma come ogni droga, la cocaina è solo uno strumento che può aiutare le persone a uscire dalla loro vita terrena e a intravedere il divino: "La felicità della cocaina non è passiva o placida come quella delle bestie; è autocosciente. Dice all'uomo ciò che è e ciò che potrebbe essere; gli offre la parvenza della divinità, solo perché possa riconoscersi verme".

L'obiettivo finale delle droghe, secondo Crowley, è quello di espandere gli orizzonti dell'uomo. Crowley si presenta come uno sperimentatore, impegnato a studiare i possibili usi delle droghe. Tuttavia, la maggior parte dei lettori moderni troverà difficile accettare l'idea di Crowley come puro ricercatore.

Sarebbe certamente un errore prendere questi saggi interamente al loro valore nominale, come testi puramente scientifici e oggettivi quali Crowley li ha intesi. Ma questo, naturalmente, non significa che manchino di valore letterario.

Crowley scrisse che l'ebbrezza - sia essa dovuta al vino, alle droghe o all'arte - era ciò che rendeva possibile all'uomo di elevarsi al di sopra della sua vita "di fame" e di raggiungere la trascendenza. L'ha detto bene qui:

"L'eccedenza di volontà deve sfociare nell'elevazione dell'individuo verso la Divinità; e il metodo di tale elevazione è la religione, l'amore e l'arte. Queste tre cose sono indissolubilmente legate al vino, perché sono specie di intossicazione".

Queste righe provengono dal saggio di Crowley sull'assenzio, che è di gran lunga il più rapsodico di questa raccolta. Crowley non fa mistero della sua adorazione per il liquore. Si lascia andare a una vera e propria poesia sull'aspetto "opalescente" della bevanda e sull'"estasi" che provoca. "L'assenzio è percepito come pura bellezza, liberazione dal grigiore del quotidiano.

Forse è questo il dono che questi saggi possono farci. Forse, piuttosto che esaminarli troppo da vicino alla ricerca della verità e dell'accuratezza, sarebbe saggio leggere i saggi di questo libro come oggetti di bellezza. Non sono fatti freddi e duri. Sono idee, opalescenti come l'assenzio nel bicchiere di Crowley. Si leggono meglio quando possiamo mettere da parte i nostri dubbi e abbandonarci al piacere di ciò che quest'uomo eccentrico è stato in grado di produrre.