I maestri segreti del mondo occidentale

Recensioni dei lettori

Il libro “Insegnanti segreti del mondo occidentale” di Gary Lachman esplora la storia e gli insegnamenti dell'esoterismo occidentale dall'antichità all'era moderna. Esamina i contributi di vari filosofi e pensatori esoterici, sottolineando l'importanza di bilanciare il pensiero sinistro e destro. I lettori apprezzano lo stile di scrittura accessibile di Lachman e la ricchezza delle informazioni presentate, mentre alcuni notano la sua natura densa e l'ampiezza delle informazioni che a volte possono essere schiaccianti.

⬤ Esplorazione completa dell'esoterismo occidentale.
⬤ Stile di scrittura accessibile e coinvolgente.
⬤ Spunti di riflessione sull'equilibrio tra pensiero cerebrale sinistro e pensiero cerebrale destro.
⬤ Magistrale intreccio di connessioni storiche.
⬤ Ispira i lettori a saperne di più sull'argomento.

⬤ Denso di informazioni, potenzialmente opprimente per alcuni lettori.
⬤ Il tentativo di coprire un'ampia gamma di argomenti può mancare di profondità su temi specifici.
⬤ Alcune critiche all'approccio occasionale e non reverente di Lachman.
⬤ Una percezione di dilettantismo da parte di alcuni lettori, che desiderano un lavoro più accademico.

(basato su 40 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Secret Teachers of the Western World

Contenuto del libro:

Questo studio epico svela i maestri esoterici che hanno influenzato in modo occulto lo sviluppo intellettuale dell'Occidente, da Pitagora e Zoroastro alle poco conosciute icone moderne Jean Gebser e Schwaller de Lubicz.

Accanto alla corrente principale della storia intellettuale dell'Occidente c'è un'altra corrente che, in un senso molto reale, dovrebbe occupare un posto d'onore, ma che negli ultimi secoli ha occupato una posizione oscura, inferiore, in qualche luogo sotterraneo.

Questa "altra" corrente è l'oggetto dell'epica storia e analisi di Gary Lachman, I maestri segreti del mondo occidentale.

In questo studio chiarificatore, accessibile e affascinante, l'acclamato storico esplora la tradizione esoterica occidentale - un movimento di pensiero con radici antiche ed espressioni moderne che, in senso lato, considera il cosmo come un essere vivente, spirituale e significativo e l'umanità come avente un obbligo e una responsabilità unici in esso.

Le radici storiche della nostra "contro tradizione", come spiega Lachman, hanno inizio ad Alessandria d'Egitto intorno all'epoca di Cristo. È allora che troviamo i primi resoconti scritti dell'antica tradizione, che in precedenza era stata tramandata oralmente. Qui, in questa straordinaria città, piena di maestri, filosofi e mistici provenienti dall'Egitto, dalla Grecia, dall'Asia e da altre parti del mondo, in una società multiculturale, multiconfessionale e pluralista, ebbe luogo una sintesi, una fusione creativa di idee e visioni diverse, che diede alla tradizione occulta il carattere eclettico che conserva oggi.

La storia della nostra tradizione esoterica si articola grosso modo in tre parti.

Dopo aver ripercorso le prime radici della tradizione esoterica nell'antico Egitto e in Grecia, la narrazione storica si apre ad Alessandria d'Egitto nei primi secoli dell'era cristiana. Nei secoli successivi, si ripercorre la nostra "altra" tradizione attraverso agenti come gli ermetisti, i cabalisti, gli gnostici, i neoplatonici e i primi padri della Chiesa, tra i tanti. Esaminiamo il riemergere dei libri ermetici perduti nel Rinascimento e la loro influenza sulla mente moderna emergente.

La seconda parte inizia con la caduta dell'ermetismo nel tardo Rinascimento e l'inizio della "controcultura esoterica". Nel 1614, lo stesso anno in cui gli insegnamenti ermetici caddero in disgrazia, a Kassel, in Germania, apparve uno strano documento che annunciava l'esistenza di una misteriosa confraternita: i Rosacroce. La seconda parte traccia l'impatto dei Rosacroce e delle correnti esoteriche che seguirono, come il movimento romantico e la rinascita occulta europea della fine del XIX secolo, tra cui Madame Blavatsky e l'apertura della mente occidentale alla saggezza dell'Oriente, e l'occultismo fin-de-si cle dell'Ordine Ermetico della Golden Dawn.

La terza parte racconta l'ascesa dell'"esoterismo moderno", visto nell'influenza di Rudolf Steiner, Gurdjieff, Annie Besant, Krishnamurti, Aleister Crowley, R. A Schwaller de Lubicz e molti altri. Centrale è la vita e l'opera di C. G. Jung, forse la figura più importante nello sviluppo della spiritualità moderna. Il libro esamina il revival occultistico degli "anni Sessanta mistici" e la nostra New Age, e come questo abbia dato vita a un'indagine più critica e rigorosa dell'antica saggezza.

Dopo molte deviazioni e vicoli ciechi, ora sembra che ci stiamo lentamente muovendo verso uno spartiacque. È diventato chiaro che la visione dominante, riduzionista e cerebrale, un tempo così liberatoria ed eccitante, si è esaurita e la promessa del tanto ricercato "cambiamento di paradigma" sembra possibile. Forse siamo sull'orlo di un momento culminante della tradizione intellettuale esoterica dell'Occidente.