Guglielmo di Ockham: Sugli eretici, libri 1-5 e Contro Giovanni, capitoli 5-16

Titolo originale:

William of Ockham: On Heretics, Books 1-5 and Against John, Chapters 5-16

Contenuto del libro:

I teologi e i giuristi della Chiesa all'epoca di William Ockham erano generalmente d'accordo sul fatto che un papa potesse diventare eretico. Secondo Ockham, ciò era accaduto con Papa Giovanni XXII.

La prima parte del Dialogo di Ockham ha lo scopo di dimostrare che Giovanni era un eretico e di stabilire cosa si dovrebbe fare per rimuoverlo dal papato. Le questioni rilevanti sono discusse in una lunga conversazione tra il Maestro e l'allievo, in cui le opinioni di Ockham non sono direttamente dichiarate. In Contro Giovanni, Ockham chiarisce molto bene il suo punto di vista.

Secondo Ockham, nessun individuo o organismo all'interno della Chiesa è infallibile, nemmeno il papa o un concilio generale.

L'errore religioso può diffondersi quasi in tutta la Chiesa. Ma ci sarà sempre un resto che non cadrà nell'errore.

Quindi, un individuo o una minoranza dissidente possono essere nel giusto. Tra i cristiani dovrebbe quindi esserci libertà di parola. Qualsiasi cristiano, uomo o donna, colto o analfabeta, può proporre un'opinione e argomentarla "mille volte", di fronte alla contraddizione del papa stesso, senza essere eretico, anche se l'opinione è in verità un'eresia.

Ciò che fa di un credente in un'eresia un eretico è la pertinacia, cioè la non volontà di ascoltare o di cambiare idea anche se viene spiegata chiaramente l'evidenza contraria. Un chiaro segno di pertinacia è il tentativo di imporre l'errore in modo coercitivo. Secondo Ockham, Papa Giovanni XXII era eretico, e quindi non più Papa, perché cercava di imporre le eresie in modo coercitivo.