Guarire la cultura e la famiglia secondo Giovanni Paolo II

Recensioni dei lettori

Attualmente non ci sono recensioni dei lettori. La valutazione si basa su 2 voti.

Titolo originale:

Healing the Culture and the Family According to John Paul II

Contenuto del libro:

È evidente che la cultura e la famiglia hanno bisogno di essere curate, ma prima di poter offrire una cura, dobbiamo conoscere la malattia spirituale che ci affligge. Papa Giovanni Paolo II offre una diagnosi nella sua Lettera alle famiglie: la famiglia umana sta sperimentando un “Nuovo manicheismo”, una variante di un'antica eresia, che si è diffusa con la rivoluzione filosofica del filosofo René Descartes del XVII secolo e che oggi ha raggiunto livelli pandemici.

Questo nuovo manicheismo ha deteriorato la nostra comprensione di noi stessi, del mondo e di come dovremmo vivere, e ha portato conseguenze radicali soprattutto nelle aree della bioetica e dell'etica sessuale. Giovanni Paolo II riteneva che il rimedio fosse una “antropologia adeguata”, una “visione integrale dell'uomo” che includesse il corpo nell'insieme strutturale della vita e dell'attività della persona. Questo è ciò che offre nella sua popolarissima Teologia del corpo.

In questo libro, il dottor David Hajduk descrive in dettaglio la diagnosi e il rimedio di Papa Giovanni Paolo II, spiegando come Cartesio e la tradizione filosofica che ne è seguita siano all'origine dell'attuale crisi della cultura e della famiglia. Il dottor Hajduk dimostra come tutti i sintomi indichino il rifiuto della filosofia di San Paolo II.

Tommaso d'Aquino, nonché come esse presentino una sorprendente somiglianza con le idee eretiche che nel corso della storia cristiana sono state tipicamente etichettate come “manichee”. Infine, presenta l'antropologia di Giovanni Paolo II, in particolare quella espressa nella sua spesso incompresa Teologia del Corpo, come un correttivo particolarmente adatto a condurre gli uomini e le donne di oggi alla verità su se stessi e sul piano di Dio per l'amore umano, oltre a segnare un ritorno alla filosofia perenne di San Tommaso d'Aquino, che lo stesso Giovanni Paolo II ha dichiarato essere l'unico modo per superare lo spartiacque cartesiano.