Gringolandia: Migrazioni di stili di vita nel tardo capitalismo

Recensioni dei lettori

Il libro sembra essere un'esplorazione controversa delle dinamiche tra espatriati ed ecuadoriani locali, in particolare nel contesto di Cuenca, in Ecuador. Mentre alcuni lettori apprezzano la sua attenzione per importanti questioni sociali, altri lo criticano per le imprecisioni percepite e per il suo approccio postmoderno.

Alcuni lettori riconoscono il tentativo del libro di affrontare importanti questioni sociali riguardanti la colonizzazione e le dinamiche degli espatriati. Si parla dell'esplorazione dell'umanità e delle esperienze di coloro che si sono trasferiti a Cuenca.

Molti recensori considerano il libro basato su osservazioni superficiali e privo di argomenti credibili. Viene criticato per il suo stile postmoderno, con l'affermazione che semplifica le complesse questioni sociali in categorie di oppressori e oppressi, portando a una percezione di “assurdità”.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Gringolandia: Lifestyle Migration Under Late Capitalism

Contenuto del libro:

Uno sguardo eloquente sull'odierna migrazione "inversa" di espatriati bianchi e borghesi da nord a sud, attraverso la lente di una città sudamericana

Mentre infuria la "crisi migratoria" dal Sud al Nord del mondo, negli ultimi anni si è sviluppata un'altra migrazione, meno importante, ma comunque importante: quella di persone, per lo più bianche e di classe media, che si muovono nella direzione opposta. Gringolandia è il raro libro che considera questo fenomeno in tutta la sua complessità.

Matthew Hayes si concentra sui nordamericani che si sono trasferiti a Cuenca, in Ecuador, la terza città più grande del Paese e patrimonio mondiale dell'UNESCO. Molti hanno iniziato a trasferirsi dopo la crisi economica del 2008. La maggior parte di loro si è autoproclamata "rifugiata economica", alla ricerca di una pensione offshore, di un'assistenza medica accessibile e/o di una località a basso costo. Altri, invece, hanno cercato l'avventura, segnata dal trasferimento in un ambiente culturale sconosciuto e dall'esperienza di crescita personale attraverso il viaggio, a dimostrazione delle culture contemporanee dell'invecchiamento. Questi progetti di vita sono spesso motivati dal desiderio di sfuggire alle condizioni economiche e politiche del Nord America.

A prescindere dalle motivazioni individuali, sostiene Hayes, questi migranti nord-sud rimangono inseriti in relazioni sociali globali inique e ingiuste. Egli esplora le ripercussioni sul Paese ospitante, dall'aumento dei prezzi della terra e degli affitti alla riproduzione di modelli coloniali di dominazione e subordinazione. In Ecuador, la conservazione del patrimonio e lo sviluppo del turismo riflettono gli interessi e la cultura delle élite di proprietari terrieri di origine europea, che hanno i maggiori vantaggi della nuova migrazione Nord-Sud. Nel processo, partecipano alla gentrificazione transnazionale che emargina le tradizioni popolari e i lavoratori informali meticci e indigeni non bianchi. Il contrasto tra le esperienze migratorie dei nordamericani in Ecuador e quelle degli ecuadoriani o di altri provenienti da queste regioni del Sud globale in Nord America e in Europa dimostra che, in realtà, ciò che ci troviamo ad affrontare non è tanto una "crisi migratoria" globale, quanto una crisi di giustizia sociale globale.