Grazia trinitaria e partecipazione

Recensioni dei lettori

Il libro esamina la teologia di T. F. Torrance, concentrandosi sul tema della grazia e sul suo significato nella comprensione dell'espiazione. È una guida completa alle complesse idee di Torrance, che mette in discussione i punti di vista convenzionali sull'espiazione.

Offre una guida chiara e affidabile alla teologia di T. F. Torrance, soprattutto per coloro che non hanno familiarità con la sua opera. Affronta temi teologici complessi in modo accessibile e incoraggia il pensiero critico.

Alcuni potrebbero ritenere che l'attenzione di Ziegler alla grazia e la critica all'enfasi forense della teologia occidentale siano limitanti o non affrontino altri aspetti dell'opera di Torrance.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Trinitarian Grace and Participation

Contenuto del libro:

Geordie W. Ziegler offre un'esplorazione del concetto di “grazia” nel pensiero di T.

F. Torrance e del suo significato per la comprensione della vita cristiana come “partecipazione” alla continua umanità di Cristo. Egli chiarisce l'affermazione di Torrance secondo cui l'umanità vicaria di Cristo intensifica, anziché diminuire, la necessità della risposta umana a Dio nel servizio sacrificale e cristico.

In particolare, Ziegler dimostra la centralità del concetto di grazia di Torrance in tutto lo spettro dogmatico e sostiene che la grazia, per Torrance, è un duplice movimento discendente da e verso il Padre, attraverso il Figlio nello Spirito. Questa comprensione della grazia definisce distintamente la vita cristiana come il dono di partecipare alla relazione del Figlio con il Padre attraverso lo Spirito.

Questo progetto si distingue perché articola un approccio trinitario alla grazia che abbraccia l'intero spettro dogmatico. La prima parte considera la grazia come un movimento della Trinità, espresso nell'economia della salvezza.

La seconda parte applica questa comprensione della grazia alla persona umana. Traccia il modo in cui gli esseri umani, attraverso lo Spirito Santo, partecipano alla figliolanza di Cristo nei tre livelli concentrici dell'antropologia, dell'ecclesiologia e della formazione personale in Cristo.