Fuoco e Spirito: Terra interiore - Guida al cuore del Vangelo, volume 4

Titolo originale:

Fire and Spirit: Inner Land - A Guide Into the Heart of the Gospel, Volume 4

Contenuto del libro:

I fulmini e gli incendi delle foreste potevano incutere terrore negli uomini primitivi, ma essi amavano anche il fuoco come dono vitale degli dei. Eberhard Arnold esamina il simbolismo della luce e del fuoco nella Bibbia, nella letteratura e nella storia per illuminare il nostro rapporto di amore/paura con Dio. Lo Spirito Santo, come il fuoco, è una spada a doppio taglio: porta l'ira ardente del giudizio di Dio, che consuma tutto ciò che è morto e freddo in noi, ma anche il calore radioso del suo amore, della sua misericordia e della sua redenzione.

Pur non essendo esplicitamente critico nei confronti del regime nazista, Inner Land attacca gli spiriti che animavano la società tedesca dell'epoca: razzismo e bigottismo, fervore nazionalistico, isteria di massa e materialismo. Il capitolo "Luce e fuoco", in particolare, fu una deliberata dichiarazione pubblica in un momento decisivo della storia della Germania. Eberhard Arnold ne inviò una copia a Hitler il 9 novembre 1933. Una settimana dopo la Gestapo fece irruzione nella comunità e saccheggiò lo studio dell'autore. Dopo questa prima incursione, Eberhard Arnold chiese a due amici di impacchettare le firme già stampate di Terra interna in scatole di metallo a tenuta stagna e di seppellirle di notte per sicurezza. In seguito dissotterrarono Inner Land e lo portarono clandestinamente fuori dal Paese, pubblicandolo in Lichtenstein dopo la morte di Eberhard Arnold.

Il quarto dei cinque volumi di Inner Land,Fuoco e Spirito, contiene due capitoli, "Luce e Fuoco" e "Lo Spirito Santo".

È difficile esagerare il significato di Innerland, sia per Eberhard Arnold che per i suoi lettori. L'opera ha assorbito le sue energie per gran parte della sua vita adulta, dalla prima guerra mondiale, quando pubblicò il primo capitolo con il titolo War: A Call to Inwardness, fino al 1935, l'ultimo anno della sua vita.

Impacchettato in scatole di metallo e sepolto di notte per proteggerlo dai nazisti, che fecero irruzione nello studio dell'autore un anno prima della sua morte (e di nuovo un anno dopo), Innerland non era apertamente critico nei confronti del regime di Hitler. Tuttavia, attaccava gli spiriti che animavano la società tedesca: i suoi ceppi assassini di razzismo e bigottismo, il suo inebriante fervore nazionalistico, la sua insensata isteria di massa e il suo volgare materialismo. In questo senso, Innerland si contrappone allo Zeitgeist dei nostri giorni come a quello dell'autore.

A prima vista, l'obiettivo di Innerland sembra essere la coltivazione della vita spirituale come fine a se stessa. Niente di più fuorviante. In realtà, per Eberhard Arnold il solo pensiero di incoraggiare il tipo di solitudine egoistica con cui le persone cercano la loro pace privata escludendo il rumore e la fretta della vita pubblica intorno a loro è un anatema. Scrive in La vita interiore:

Non possiamo ritirarci, volontariamente ciechi di fronte alla schiacciante urgenza dei compiti che incombono sulla società. Non possiamo cercare il distacco interiore in un isolamento interiore ed esteriore... L'unica giustificazione per ritirarsi nell'io interiore per sfuggire al vortice confuso e frenetico di oggi sarebbe che la fecondità ne è arricchita. Si tratta di acquisire all'interno, attraverso l'unità con i poteri eterni, una forza di carattere pronta per essere messa alla prova nella corrente del mondo".

B> Innerland, dunque, non ci chiama alla passività, ma all'azione.Ci invita a scoprire l'abbondanza di una vita vissuta per Dio. Ci apre gli occhi sulle possibilità di quella "terra interiore dell'invisibile dove il nostro spirito può trovare le radici della sua forza e quindi permetterci di incalzare verso la padronanza della vita a cui siamo chiamati da Dio". Solo lì, dice Eberhard Arnold, la nostra vita può essere posta sotto la luce illuminante dell'eterno e vista per quello che è. Solo lì troveremo la chiarezza di visione di cui abbiamo bisogno per vincere la battaglia quotidiana che è la vita, e l'ancora interiore senza la quale perderemo i nostri ormeggi.