Franc-maonnerie et schizophrnie: Comprendre les arcanes du pouvoir

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro di Alexandre Lebreton ne evidenziano l'esame critico delle strutture di potere delle élite e delle minacce poste dalle società segrete, in particolare dalla massoneria. Alcuni lettori trovano il libro inquietante ma essenziale per comprendere i problemi della società, mentre altri lo criticano per essere cospiratorio e poco organizzato.

Il libro è ben studiato, provocatorio e solleva questioni importanti sul controllo delle élite e sulle norme sociali. Molti lettori apprezzano il suo approccio onesto e coraggioso, ritenendolo essenziale per comprendere le dinamiche politiche e sociali contemporanee. Il libro è considerato illuminante e importante per un pubblico competente, con forti raccomandazioni per la sua necessità nelle discussioni sul potere e sulla moralità.

I critici sostengono che il libro sia pieno di teorie cospirative e imprecisioni, considerandolo una raccolta di affermazioni insensate. Altri sostengono che manchi di una struttura coerente, con conseguente ripetitività dei contenuti e incapacità di sintetizzare efficacemente le informazioni presentate.

(basato su 17 recensioni dei lettori)

Contenuto del libro:

La parola Schizofrenia deriva dal greco schizein (dividere) e phr n (spirito), e si traduce letteralmente come spirito diviso, la frammentazione dello spirito, la dualità. Diversi elementi collegano la Massoneria alla schizofrenia e alla nozione di dualità, a partire dal simbolo forte delle logge, la pavimentazione a mosaico a quadretti bianchi e neri, su cui gli iniziati prestano giuramento allo scontro degli opposti, il molteplice e l'Uno, il bene e il male compenetrati e inscindibili...

La Massoneria è duplice, ha due nature in una. Come dicono gli stessi massoni, tutto ciò che fanno in loggia ha un doppio significato. I rituali hanno un significato diverso da quello che avrebbero nel mondo profano (il mondo dei non iniziati).

Il V ne rable Maestro batte un martello per iniziare la vestizione della loggia e dice Non siamo più nel mondo profano, sottintendendo che ora siamo in un mondo sacro. In questo modo, il Maestro V n rable pensava di santificare lo spazio e il tempo.

Nella loggia, il significato più profondo delle azioni e delle parole è nascosto, tutto è diverso, tutto è frammentato e le parole non hanno più lo stesso significato, anche i gesti, gli orari e le date sono diversi. I neo-iniziati non sono in grado di percepire e comprendere la natura profonda del culto a cui hanno già prestato giuramento e fedeltà...