Frammenti del Talmud di Brooklyn

Recensioni dei lettori

Frammenti del Talmud di Brooklyn di Andrew Ramer presenta una narrazione complessa che intreccia la storia ebraica con temi contemporanei. Il libro evoca una serie di emozioni e sollecita una profonda riflessione sul futuro dell'ebraismo e della società. Viene descritto come folle, brillante, spaventoso e speranzoso allo stesso tempo, incoraggiando i lettori a confrontarsi con idee impegnative sull'identità e sull'esistenza.

Il libro è stato lodato per la sua brillantezza, il suo umorismo e la sua profondità emotiva. Combina la narrativa speculativa con l'erudizione ebraica, affrontando temi moderni come i diritti LGBTQ e il cambiamento climatico. I lettori apprezzano il suo stile narrativo unico e il modo in cui cattura la resilienza e l'ironia della comunità ebraica di Brooklyn. La scrittura di Ramer è descritta come frizzante e commovente, che permette di essere apprezzata anche da un pubblico non ebraico.

Il libro è difficile e frustrante da leggere, assomiglia al Talmud nella sua natura destrutturata e sconclusionata. Alcuni lettori potrebbero trovarsi confusi sui suoi messaggi, generando un senso di conflitto. I temi di struggente bellezza possono risultare troppo inquietanti per chi cerca una narrazione più convenzionale o una chiara presa di coscienza.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Fragments of the Brooklyn Talmud

Contenuto del libro:

Tra ottant'anni, in un'epoca di crescente degrado ambientale e dopo che un sesto della popolazione terrestre è morto in una vasta pandemia, un noto rabbino di Brooklyn ospita una riunione per il clero e gli studiosi ebrei di ogni provenienza. La sua visione è quella di creare un nuovo Talmud per vivere in tempi così pericolosi.

Nel corso di cinque anni i partecipanti lavorano per compilare un testo in più generi, ma il testo non viene mai completato. Ottant'anni dopo, viene scoperto un unico computer portatile che contiene frammenti del loro testo, ed è quello che contiene questo libro.

Ci sono poesie, racconti, testi giuridici e conversazioni, su credenze, pratiche e liturgie, tutti pensati per persone assediate che vivono in quella che sembra loro la fine dei tempi. Ci sono testi di speranza, umorismo, disperazione, rabbia e semplice testimonianza del mondo morente che li circonda (che può essere o meno il nostro mondo).