Filosofia e teurgia nella tarda antichità

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'esplorazione rigorosa delle filosofie e della teurgia antiche, concentrandosi in particolare sulle loro radici nelle tradizioni mesopotamiche, egizie e greche. È molto apprezzato per la sua profondità e il suo approccio scientifico, che lo rendono una lettura stimolante e arricchente. Tuttavia, la sua complessità può essere scoraggiante e richiede una notevole conoscenza di base e pazienza.

⬤ Esplorazione approfondita delle filosofie e della teurgia antiche.
⬤ Approfondimenti autorevoli sulle intersezioni tra culture come la Mesopotamia, l'Egitto e la Grecia.
⬤ Risorse preziose, tra cui glossari che aiutano a chiarire termini complessi.
⬤ Potenziale di apprendimento profondo e crescita intellettuale.
⬤ Altamente raccomandato per gli studenti seri di filosofia e religione.

⬤ Lettura molto impegnativa e densa, che spesso richiede letture multiple.
⬤ Presuppone una conoscenza preesistente di diverse culture e religioni antiche.
⬤ Occasionali problemi grammaticali e di formattazione.
⬤ Può essere percepito come arido o inaccessibile per i lettori occasionali.

(basato su 16 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Philosophy and Theurgy in Late Antiquity

Contenuto del libro:

L'antica filosofia, nella sua forma originale orfico-pitagorica e platonica, non è semplicemente un modo di vivere in accordo con l'intelletto divino o umano (nous), ma anche la via della trasformazione alchemica e dell'illuminazione mistica raggiunta attraverso la "morte" iniziatica e la successiva restaurazione al livello della luce divina. Per usare un'altra immagine mitica, la filosofia rimette le ali all'anima e conduce l'amante purificato della saggezza al cielo.

Come mezzo di reintegrazione e unificazione spirituale, la filosofia antica è inseparabile dai riti ieratici. Pertanto, gli studiosi che seguono essi stessi il percorso anagogico della tradizione platonica sono più o meno fermamente convinti che la loro filosofia derivi in ultima analisi dalle liturgie e dai rituali templari egizi e mesopotamici, reinterpretati e ripresi dai neoplatonici sotto il nome di "teurgia" nella tarda antichità. L'"animazione" teurgica delle statue sembra essere una delle chiavi principali per comprendere come varie pratiche reali e sacerdotali, legate al servizio rituale quotidiano e all'incontro con la presenza divina nei templi, si siano sviluppate nella mistica neoplatonica della tarda antichità.

La teoria tradizionale del simbolismo poggia ancora sulle fondamenta neoplatoniche stabilite da Iamblico, Proclo e Damascio. Questo libro stabilisce chiaramente tre cose: che il mito tradizionale (come sostenevano i neoplatonici) è l'espressione simbolica della metafisica, così come la metafisica è l'esegesi del mito; che la filosofia greca non era un "miracolo" isolato, ma una reinterpretazione di temi perenni comuni alle religioni del Vicino Oriente antico, della Mesopotamia, dell'India e soprattutto dell'Egitto; e che il discorso filosofico platonico non era che la metà di un insieme che comprendeva una pratica invocatoria/contemplativa nota come "teurgia". Non si trattava semplicemente dell'antenato della filosofia speculativa occidentale, ma di un'askesis, di uno yoga, di una via di realizzazione (sebbene non sia più una tradizione vivente) degna di essere inclusa tra i grandi metodi spirituali di tutti i luoghi e di tutti i tempi".

Charles Uupton, autore di Knowings "In quest'opera stimolante e di ampio respiro, Algis Uzdavinys, attingendo alle risorse della sua enorme cultura, riconduce la teurgia neoplatonica alle sue radici nell'Antico Egitto, inserendo così la filosofia platonica in un contesto nuovo e più ampio. Gli studenti del neoplatonismo gli saranno molto debitori per questo, e tutti i lettori troveranno la loro visione della vita significativamente cambiata. - Prof.

John M. Dillon, Trinity College, Dublino, autore di Middle Platonists.