Elogio della frusta: Storia culturale dell'eccitazione

Recensioni dei lettori

Il libro _Elogio della frusta: A Cultural History of Arousal_ di Niklaus Largier esplora la storia e le implicazioni sociali della flagellazione, compresi gli aspetti erotici e religiosi. Pur basandosi su ricerche accademiche, incorpora esempi storici divertenti e citazioni dalla letteratura, presentando la flagellazione come una pratica culturale complessa che va oltre il semplice piacere.

Ben studiato e completo, con un mix di tono accademico serio e aneddoti storici coinvolgenti. Offre un esame approfondito della flagellazione sia erotica che religiosa, fornendo una prospettiva perspicace sul significato culturale delle frustate.

Il linguaggio accademico può risultare denso e impegnativo per alcuni lettori. L'argomento, pur essendo avvincente, potrebbe anche risultare sgradevole o troppo perverso per chi non è interessato alla flagellazione.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

In Praise of the Whip: A Cultural History of Arousal

Contenuto del libro:

L'eccitazione emotiva e sensuale, religiosa ed erotica della frusta, strumento cruciale di stimolazione nelle pratiche devozionali e sessuali, come si vede nei testi e nelle immagini religiose, letterarie e mediche.

Elogio della frusta: A Cultural History of Arousal è una nuova storia della flagellazione volontaria in Europa, dalla sua invenzione nella devozione religiosa medievale al suo uso nell'immaginario pornografico moderno. Lavorando con un'ampia gamma di testi e immagini religiose, letterarie e mediche, Niklaus Largier esplora l'eccitazione emotiva e sensuale, religiosa ed erotica della frusta, uno strumento cruciale di stimolazione nelle pratiche devozionali e sessuali. Dalla pornografia della prima età moderna al Marchese de Sade e alle fantasie di Swinburne e Joyce, l'immaginazione erotica e devozionale ha attinto alla frusta. Largier esplora come la Riforma e la Controriforma abbiano problematizzato la cultura medievale dell'eccitazione. Le qualità stimolanti delle manifestazioni visive medievali, in particolare le pratiche flagellanti, le processioni e gli spettacoli, sono state sottoposte a una critica che ha cercato di controllare l'immaginazione. Nella vita borghese moderna la pratica, gli effetti e l'immaginario della flagellazione divennero un luogo centrale di indagine delle preoccupazioni e delle ansie legate all'esercizio dell'autocontrollo emotivo e alla censura della fantasia. I riferimenti moderni alla pratica della flagellazione nelle opere di Swinburne, Proust e Joyce testimoniano non solo un fascino "decadente" per le culture "medievali" o per la "sessualità perversa", ma anche un fascino che la censura del XIX secolo, informata da discorsi psicopatologici, aveva cancellato.

Tali evocazioni della flagellazione, spiega Largier, erano tentativi di recuperare una cultura della stimolazione e dell'immaginazione - sia erotica che devozionale - che trascendeva i confini moderni della sessualità.