Edwards sulla volontà

Recensioni dei lettori

Attualmente non ci sono recensioni dei lettori. La valutazione si basa su 2 voti.

Titolo originale:

Edwards on the Will

Contenuto del libro:

Jonathan Edwards torreggiava sui suoi contemporanei - un uomo alto più di due metri e una figura di statura teologica - ma le ragioni del suo potere sono state oggetto di controversia. Edwards on the Will offre una spiegazione convincente. Nel 1753, dopo sette anni di prove personali, tra cui il licenziamento dalla sua chiesa di Northampton, Edwards presentò un trattato, Freedom of the Will, agli editori di Boston. Il suo impatto sulla società puritana fu profondo. Egli rifiutò di farsi intrappolare sia da un nuovo schema arminiano che sembrava rendere Dio impotente, sia da un determinismo naturale hobbesiano che rendeva la morale un'illusione. Egli riaffermava il primato della volontà di Dio e cercava di conciliare la libertà con la necessità. In questo modo, spostò l'attenzione dalla comunità del dovere alla libertà dell'individuo. Edwards morì di vaiolo nel 1758, poco dopo essere diventato presidente di Princeton; come disse un necrologio, era un cristiano razionalissimo... ed esemplare. Da allora, per un secolo o più, tutte le discussioni sul libero arbitrio e sulla chiesa come enclave dei puri in una società impura dovevano partire da Edwards. I suoi discepoli, gli uomini della New Divinity - principalmente Samuel Hopkins di Great Barrington e Joseph Bellamy di Bethlehem, Connecticut - si misero a difendere il suo pensiero. Ezra Stiles, presidente di Yale, cercò di tenere la sua influenza lontana dalla Yale Corporation, ma le idee di Edwards si diffusero oltre New Haven e diedero vita ai revival religiosi dei decenni successivi.

Alla fine, il vecchio calvinismo tornò a Yale sotto forma di Nathaniel William Taylor, gli unitariani di Boston catturarono Harvard e il fastidioso fantasma di Edwards fu messo a riposo. Il dibattito sulla libertà umana contro la necessità continuò, ma i teologi non lo controllavano più. In Edwards on the Will, Guelzo presenta con chiarezza e forza la storia di queste affascinanti manovre per l'anima del New England e della nazione emergente. Allen Guelzo scrive con grazia, fascino e persino arguzia su un argomento pesante che altri hanno trovato proibitivo. La sua ricerca è ampia e le sue esposizioni lucide. -Daniel Walker Howe, Università della California a Los Angeles Edwards on the Will è un importante contributo allo studio del pensiero di Jonathan Edwards. Laddove gli studiosi precedenti si sono preoccupati soprattutto della "modernità" di Edwards o di misurare l'effetto sociale di Edwards nel contesto della Rivoluzione americana, Allen Guelzo dimostra la sua "eredità" intellettuale non solo per la generazione della Rivoluzione, ma anche oltre. Quest'opera sarà la trattazione definitiva dell'eredità del classico trattato di Edwards sulla Libertà di Volontà. -Harry Stout, Università di Yale Questo libro eleva lo studio della teologia del New England del XVIII secolo a un nuovo livello di raffinatezza e di approfondimento. Con uno stile letterario preciso, fresco e vivace, Guelzo rende vive le vecchie controversie per un lettore del XX secolo.

Questa è storia intellettuale al suo meglio: colta, animata e avvincente. È uno dei migliori studi sulla teologia in America mai scritti. -E. Brooks Holifield, Emory University Tracciando lo sviluppo di un punto centrale della dottrina di Edwards, Guelzo ci permette di vedere lo svolgersi dell'intera storia della scuola edoardiana e, di conseguenza, della teologia americana, nel periodo 1750-1830. Questo libro è una grande opera di ricerca: approfondita, illuminante, intellettualmente intransigente. -Philip F. Gura, University of North Carolina, Chapel Hill.