Edwards l'esegeta: Interpretazione biblica e cultura anglo-protestante ai margini dell'Illuminismo

Recensioni dei lettori

Il libro presenta uno studio dettagliato di Jonathan Edwards attraverso la lente del percorso personale dell'autore e dei suoi sforzi accademici. Esplora le intuizioni teologiche di Edwards, i suoi metodi esegetici e il contesto più ampio dell'Illuminismo, sottolineando l'importanza di comprendere il cristianesimo storico per apprezzare appieno Edwards.

I lettori apprezzano l'accuratezza e l'accessibilità della scrittura, che bilancia l'approfondimento scientifico con il coinvolgimento dei non specialisti. Il libro offre una nuova prospettiva su Edwards e corregge le idee sbagliate sull'Illuminismo, mostrando la rilevanza di Edwards per le discussioni teologiche contemporanee.

Alcuni potrebbero trovare impegnativo il denso contenuto scientifico e l'ampio contesto storico potrebbe non piacere a tutti i lettori. Inoltre, i critici potrebbero sostenere che l'attenzione per Edwards potrebbe mettere in ombra altre figure significative della stessa epoca.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Edwards the Exegete: Biblical Interpretation and Anglo-Protestant Culture on the Edge of the Enlightenment

Contenuto del libro:

Gli studiosi hanno da tempo riconosciuto che Jonathan Edwards amava la Bibbia, ma la preoccupazione per il suo ruolo nella vita "pubblica" occidentale e nelle lettere ha eclissato il significato della sua esegesi biblica. In Edwards l'esegeta, Douglas A. Sweeney colma questa lacuna, esplorando l'esegesi di Edwards e il suo significato per il pensiero cristiano e la storia intellettuale.

Come dimostra Sweeney, per tutta la vita di Edwards la maggior parte del suo tempo fu dedicata alla lotta con le parole della Sacra Scrittura. Dopo aver ricostruito il mondo esegetico perduto di Edwards e descritto il suo posto all'interno di esso, Sweeney riassume i suoi quattro approcci principali alla Bibbia - canonico, cristologico, storico-redentivo e pedagogico - e analizza il suo lavoro su temi biblici selezionati che illustrano questi quattro approcci, concentrandosi su materiale emblematico dei più ampi interessi di Edwards come studioso. Sweeney confronta il lavoro di Edwards con quello dei suoi più frequenti interlocutori e lo colloca nel contesto della storia dell'esegesi, sfidando le nozioni comunemente diffuse sullo stato del cristianesimo nell'epoca dell'Illuminismo.

Edwards l'esegeta offre una guida inedita al lavoro esegetico del teologo, aprendo una strada che altri specialisti seguiranno sicuramente. La significativa rivalutazione di Sweeney del posto di Edwards nell'Illuminismo costituisce un importante contributo agli studi su Edwards, al Settecento, alla storia dell'esegesi, all'interpretazione teologica delle Scritture e all'omiletica.