Echi di coerenza

Recensioni dei lettori

Il libro ha ricevuto un riscontro positivo per i suoi contenuti stimolanti e il suo stile di scrittura coinvolgente, anche se alcuni lettori lo hanno trovato una lettura lenta che richiede un notevole sforzo intellettuale.

⬤ Scrittura avvincente e coinvolgente
⬤ introduce concetti importanti
⬤ fa riflettere
⬤ è ben studiato
⬤ è utile per ulteriori approfondimenti
⬤ può essere letto più volte per una comprensione più profonda.

⬤ Ritmo lento
⬤ richiede un notevole sforzo intellettuale
⬤ può essere pesante per alcuni lettori.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Echoes of Coinherence

Contenuto del libro:

Questo libro reimmagina l'universo (e il suo studio scientifico) attraverso la lente di un Creatore trino, tre persone dall'identità irriducibile in una comunione pericoretica o co-sferica. Con modestia propone che la teologia trinitaria, e in particolare le nature coerenti del Figlio nell'incarnazione, fornisca la metafisica o la teoria di tutto ciò che si manifesta nell'oggetto della scienza.

Si discute della presenza dell'immagine del Dio trinitario nell'umanità e delle tracce di questo Dio nella creazione non umana, evidenziando le risonanze ontologiche tra Dio e la creazione (risonanze tra l'essere di Dio e la sua creazione), come la bontà, l'immensità eppure la particolarità, l'intelligibilità, l'agency, la relazionalità e la bellezza. Questa realtà trinitaria suggerisce che ci dovrebbe essere una somiglianza anche per quanto riguarda il modo in cui conosciamo in teologia e nella scienza (realismo critico), qualcosa che si riflette nella storia delle idee in ciascuna di esse. Queste risonanze portano alla conclusione che le discipline della teologia e della scienza sono, di fatto, coerenti, non in conflitto.

Ciò implica il riconoscimento sia della reciprocità di queste vocazioni sia, cosa importante, della loro particolarità. La scienza, che è una corporazione a sé stante, trova tuttavia il suo posto all'interno di una teologia enciclopedica e soggetta a una teologia credente di primo ordine.