...e perdona loro i debiti: Prestiti, pignoramenti e riscatti dalla finanza dell'età del bronzo all'anno giubilare

Recensioni dei lettori

Il libro approfondisce i temi del debito e dell'economia, in particolare il contesto storico e il significato della cancellazione del debito (giubilei) nel mitigare la disuguaglianza economica e le lotte sociali. L'accurata ricerca di Michael Hudson offre spunti di riflessione su come si sono evoluti i sistemi di indebitamento e su come influenzano la società contemporanea, spingendo i lettori a riconsiderare l'importanza della cancellazione del debito come mezzo per ristabilire l'equilibrio tra i ricchi e la classe lavoratrice.

⬤ Un'accurata ricerca con un esame approfondito delle origini e delle implicazioni del debito, in particolare nelle civiltà antiche.
⬤ Fornisce un'argomentazione convincente a favore del condono del debito come soluzione alle crisi economiche moderne.
⬤ Affronta concetti storici, biblici e matematici in modo perspicace e stimolante.
⬤ Offre una critica essenziale dei sistemi finanziari contemporanei e del loro impatto sulla società.

⬤ Lo stile di scrittura è denso e richiede un'attenzione particolare, per cui non è adatto a una lettura occasionale.
⬤ Alcune edizioni fisiche presentano problemi di qualità, come pagine sottili o rilegature mal costruite.
⬤ Diverse recensioni parlano di capitoli mancanti nei formati e-book e di difficoltà di accesso ai contenuti.
⬤ Alcuni lettori trovano la prosa confusa e difficile da seguire.

(basato su 27 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

...and Forgive Them Their Debts: Lending, Foreclosure and Redemption from Bronze Age Finance to the Jubilee Year

Contenuto del libro:

Selezionato "I migliori libri del 2018: economia" dal Financial Times.

In. .. e condonare loro i debiti, il famoso economista Michael Hudson - uno dei pochi a prevedere l'arrivo della crisi finanziaria del 2008 - ci accompagna in un viaggio epico attraverso le economie delle antiche civiltà e ne rivela la rilevanza per noi oggi. Negli ultimi 40 anni, in collaborazione con il Peabody Museum di Harvard, lui e i suoi colleghi hanno documentato come il debito fruttifero sia stato inventato nella Mesopotamia dell'età del bronzo e poi diffuso nel mondo antico. I governanti dell'Età del Bronzo capirono che per evitare l'instabilità economica era necessario cancellare regolarmente il debito reale. Il professor Hudson documenta decine di questi editti reali e ripercorre la documentazione archeologica e la storia del debito, nonché il modo in cui le società hanno affrontato (o non hanno affrontato) la proliferazione dei debiti che non possono essere pagati - e le loro conseguenze. Nelle pagine di ... e rimetti loro i debiti, i lettori scopriranno come il debito abbia avuto un ruolo centrale nel plasmare le società antiche e come continui a plasmare il nostro mondo, spesso in modo distruttivo.

Cosa succede quando i debiti non possono essere pagati? Si procederà a una svalutazione a favore dei debitori (come si fa abitualmente per le grandi aziende), o si permetterà ai creditori di pignorare (come si fa con i debitori personali e i creditori ipotecari), portando all'acquisizione politica da parte dei creditori dei beni dell'economia - e in ultima analisi del governo stesso? Storicamente, il rimedio più conosciuto è stato il proclama reale di pulizia, o l'anno giubilare biblico di remissione del debito.

Il primo sermone di Gesù annunciava che era venuto a proclamare la cancellazione del debito (l'anno giubilare), come descritto per la prima volta nella Bibbia (Levitico 25) e come era stato usato a Babilonia fin dalla dinastia di Hammurabi. Questo messaggio - più di ogni altra rivendicazione religiosa - è ciò che minacciava i suoi nemici ed è il motivo per cui fu messo a morte. Questa interpretazione è stata quasi del tutto espunta dalla nostra comprensione contemporanea della frase "... e rimetti loro i debiti" nel Padre Nostro. È stata cambiata in "... e rimetti loro i debiti (o i peccati)", a seconda della particolare tradizione cristiana che ha influenzato la traduzione dal greco opheilēma/opheiletēs (debiti/debitori).

Contrariamente al messaggio di Gesù, che si trova anche nell'Antico Testamento della Bibbia e in altri testi antichi, il rimborso del debito è stato santificato e mistificato come un modo per moralizzare le pretese dei debitori, consentendo alle élite e agli oligarchi creditori di prendere il controllo delle società e di privatizzare i beni personali e pubblici, soprattutto in tempi difficili. Storicamente, nessuna monarchia o governo è sopravvissuto all'acquisizione da parte di élite e oligarchi creditori (viz: Roma). La cosa forse più sorprendente è che - secondo un consenso pressoché totale di assiriologi e biblisti - la Bibbia si preoccupa del condono dei debiti più che del peccato.

In un'epoca di crescente polarizzazione economica e politica e in un'economia globale più indebitata rispetto all'apice della crisi finanziaria del 2008, ... e rimetti loro i debiti documenta ciò che individui, governi e società possono imparare dall'antico passato per ripristinare la stabilità economica e sociale oggi.