Donne Gnocidaires: Quali sono state la natura e le motivazioni del coinvolgimento delle donne hutu nella violenza genocida contro le donne tutsi durante la guerra civile?

Titolo originale:

Female Gnocidaires: What was the Nature and Motivations for Hutu Female Involvement in Genocidal Violence Towards Tutsi Women During the R

Contenuto del libro:

Tesi di dottorato / Dissertazione dell'anno 2012 nella materia Storia - Africa, voto: First, Manchester Metropolitan University Business School, language: English, abstract: La vittimizzazione delle donne in tempi di guerra, genocidio o massacro di massa è stata l'obiettivo principale della maggior parte delle esplorazioni riguardanti il genere e i conflitti. Tradizionalmente, le donne sono viste come vittime, alla mercé degli assassini maschi e quindi subordinate.

La notorietà di crimini sessuali brutali, orribili e incomprensibili contro le donne in tempi di genocidio ha fatto sì che la riluttanza nell'affrontare la responsabilità femminile abbia afflitto questo dibattito. Sebbene l'esame di queste atrocità sia imperativo e indispensabile per facilitare la riconciliazione, sia psicologica che sociale, questa rappresentazione unilaterale ha portato a un fraintendimento dei ruoli dinamici che le donne svolgono durante i genocidi. Che si tratti di ruoli di supporto, attivi o ausiliari, le donne sono state storicamente una componente vitale nell'avallare e sanzionare la violenza genocidaria.

In Ruanda, alcune donne non solo hanno fornito assistenza e incoraggiamento agli uomini hutu, ma hanno anche perpetrato gli attacchi e incitato allo stupro. La sofferenza delle vittime femminili non può essere compresa appieno senza considerare l'ampia natura dei perpetratori, sia uomini che donne.

Inoltre, al contrario di sminuire il valore e il significato della vittimizzazione delle donne, qualsiasi esame che si concentri sull'agency femminile riequilibra la bilancia della disuguaglianza di genere e, di conseguenza, serve a dare potere alle donne. Le donne non dovrebbero essere ritratte solo come vittime.

Nel genocidio ruandese le donne sono state vittime e carnefici, agenti e simboli. Le aspettative di genere che propagandano la superiorità degli uomini sia durante che dopo il conflitto sono dannose per la ricostruzione delle identità di genere post-genocidio.