Divinità e umanità: L'incarnazione riconsiderata

Recensioni dei lettori

Constructive Chalcedonian Theology” di Oliver Crisp offre un'analisi e una difesa complete della cristologia calcedoniana, affrontando le sfide contemporanee alle visioni classiche, come i concetti di natura umana di Cristo, kenosi e teologie non incarnative. Il libro è strutturato in due metà: la prima pone le basi della dottrina calcedoniana, mentre la seconda affronta varie critiche moderne. Sebbene alcuni lettori lo trovino un po' complesso, viene lodato per la sua chiarezza e profondità.

⬤ Difesa chiara e metodica della cristologia calcedoniana.
⬤ Affronta e critica efficacemente le questioni teologiche contemporanee.
⬤ Scrittura logica e articolata che si rivolge sia agli studenti di teologia che ai teologi esperti.
⬤ Saggi concisi che risuonano con il lettore, spesso mantenendo le discussioni teologiche sotto le 200 pagine.
⬤ Eccellenti riassunti storici e riferimenti a teorie alternative migliorano la comprensione.

⬤ Alcune parti possono essere troppo complesse o complesse per i lettori occasionali.
⬤ Richiede un certo livello di conoscenza teologica; potrebbe non essere facilmente accessibile a chi non ha una formazione teologica formale.
⬤ Alcuni lettori hanno trovato l'inclusione di alcune figure, come John Hick, un po' fuori luogo o irrilevanti per gli argomenti principali.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Divinity and Humanity: The Incarnation Reconsidered

Contenuto del libro:

La dottrina dell'Incarnazione è il cuore del cristianesimo.

Ma l'idea che "Dio era in Cristo" è diventata un argomento molto discusso nella teologia moderna. Oliver Crisp affronta sei questioni chiave dell'Incarnazione difendendo una versione solida della dottrina, in linea con la cristologia classica.

Esplora la pericoresi, o compenetrazione, con riferimento sia all'Incarnazione che alla Trinità. In due capitoli Crisp affronta la natura umana di Cristo e fornisce poi un'argomentazione contro l'opinione, comune ad alcuni teologi contemporanei, che Cristo avesse una natura umana decaduta. Prende in considerazione la nozione di kenosi divina o di autosvuotamento e discute la cristologia non incarnazionale, concentrandosi sul lavoro di John Hick.

Questa visione nega che Cristo sia Dio incarnato, considerandolo principalmente un esemplare morale da imitare. Crisp respinge questo resoconto alternativo della natura della cristologia.