Discorso e teologia: Il linguaggio e la logica dell'incarnazione

Recensioni dei lettori

Il libro esplora le complessità di come un linguaggio finito possa descrivere adeguatamente un Dio infinito, affrontando le questioni della trascendenza e dell'immanenza attraverso i concetti della filosofia continentale. Smith presenta un modello incarnativo di discorso che cerca di rispettare la trascendenza di Dio riconoscendo al contempo i limiti del linguaggio umano.

⬤ Affronta idee filosofiche complesse, offrendo nuove prospettive sul parlare di Dio.
⬤ Sottolinea la necessità di una riflessione teologica che trascenda il dogma tradizionale, rivolgendosi a coloro che cercano un pensiero innovativo all'interno dell'evangelismo.
⬤ Argomentazioni ben articolate che stimolano il pensiero e la discussione, dimostrando l'approccio all'avanguardia di Smith nel discorso teologico.

⬤ Il libro può essere impegnativo per i lettori che non hanno familiarità con la filosofia continentale, in particolare con il decostruzionismo francese.
⬤ Alcune critiche sostengono che il ricorso di Smith a filosofi come Levinas e Marion può essere problematico o interpretare male le loro idee.
⬤ La complessità delle argomentazioni può lasciare alcuni lettori insoddisfatti, poiché le questioni sollevate non sono risolte in modo definitivo.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Speech and Theology: Language and the Logic of Incarnation

Contenuto del libro:

Dio è infinito, ma il linguaggio è finito; quindi la parola sembrerebbe condannarlo alla finitudine.

Parlando di Dio, il teologo violerebbe la trascendenza divina riducendo Dio all'immanenza, o sceglierebbe piuttosto di tacere? In questo argomento è in gioco un problema centrale delle condizioni della rivelazione divina. In che modo, in termini di linguaggio e di limiti della comprensione umana, è possibile far conoscere la trascendenza? La sua stessa apparenza non mina forse la sua trascendenza, la sua condizione di inconoscibilità?

Discorso e teologia sostiene che il paradigma dell'incontro tra il materiale e il divino, o tra l'immanente e il trascendente, si trova nell'Incarnazione: L'auto-immersione volontaria di Dio nel mondo umano come espressione del suo amore per la sua creazione. Grazie a questo atto di grazia chiave, imperniato sulla condiscendenza di Cristo alla finitudine umana, la filosofia acquisisce i mezzi non solo per parlare di perfezione, che è parlare teologicamente, ma per colmare il divario tra la parola e la cosa in senso generale.