Dialogo buddista-cristiano come scambio teologico

Recensioni dei lettori

Il recensore apprezza l'approccio rispettoso dell'autore nei confronti sia del cristianesimo ortodosso sia del buddismo mahayana nel discutere della perfezione umana. Ha trovato soddisfacente la prima parte del libro, ma è rimasto deluso dalla discussione sulla doppia appartenenza, ritenendola meno equilibrata e non in linea con il tono generale della prima parte. Questo malcontento li ha portati ad abbandonare la seconda metà del libro.

L'autore mostra il desiderio di essere rispettoso sia del cristianesimo ortodosso che del buddismo mahayana. La Parte 1 fornisce preziose intuizioni sulla perfezione umana e riesce a coinvolgere con successo i lettori di mentalità filosofica provenienti da contesti interreligiosi.

⬤ La discussione sulla doppia appartenenza è percepita come sbilanciata e non si sposa bene con il resto della Parte
⬤ I giudizi dell'autore sul cristianesimo tradizionale contro il cristianesimo progressista hanno distolto l'attenzione dall'argomento principale, inducendo il recensore a non terminare il libro.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Buddhist-Christian Dialogue as Theological Exchange

Contenuto del libro:

Questo libro intende incoraggiare l'uso della teologia comparata nel dialogo buddista-cristiano contemporaneo come un nuovo approccio che rispetti veramente l'unicità di ciascuna tradizione religiosa e renda il dialogo vantaggioso per tutti i partecipanti interessati a un vero scambio teologico. A seguito dell'impasse raggiunta dalle attuali teologie delle religioni (esclusivismo, inclusivismo e pluralismo) nella formulazione di un approccio costruttivo al dialogo, questo volume valuta il pensiero dei padri fondatori di un dialogo accademico buddista-cristiano alla ricerca di indizi che incoraggino un approccio comparativista. Questi padri fondatori sono considerati tre importanti rappresentanti della Scuola di Kyoto - Kitaro Nishida, Keiji Nishitani e Masao Abe - e John Cobb, un teologo processuale americano. La linea guida per valutare la loro visione del dialogo è il concetto di perfezione umana, così come viene espresso dalle tradizioni originarie del buddismo mahayana e del cristianesimo ortodosso.

Seguendo la metodologia di Abe nel dialogo, un contributo ortodosso alla teologia comparata propone un arricchimento reciproco delle tradizioni, non con mezzi sincretistici, ma fornendo una migliore comprensione e persino una correzione della propria tradizione quando la si considera alla luce dell'altra, utilizzando le risorse interne per apportare le correzioni necessarie. "Ernest Valea ha scritto un libro straordinariamente chiaro, straordinariamente perspicace e piacevole da leggere. È accessibile sia agli specialisti che al lettore generico. Nell'introdurre le fonti ortodosse rumene negli attuali dibattiti degli studi cristiano-buddisti, Valea è estremamente originale.... Questo libro) è altamente raccomandato sia come contributo significativo al campo, sia come introduzione estremamente chiara e stimolante allo stato della disciplina" --Paul Williams, professore emerito di filosofia indiana e tibetana, Centro di studi buddisti dell'Università di Bristol ""Un contributo teologico di peso, caratterizzato da un'impressionante copertura accademica delle moderne tendenze della teologia comparata. Utilizzando il concetto di perfezione umana come Buddità nel Buddismo Mahayana e come Teosi nel Cristianesimo ortodosso, Valea fa dialogare le voci più significative delle due tradizioni, generando nuove intuizioni e aprendo un nuovo terreno per il dialogo buddista-cristiano.

Un discorso approfondito, riflessivo e stimolante che invita il lettore a confrontarsi con l'altro nel mondo pluralistico e multireligioso di oggi" --Parush R. Parushev, CSc, PhD, direttore dell'Istituto per gli studi sistematici delle teologie contestuali con il Centro per lo studio e la ricerca sulla pace giusta, Centro internazionale di studi di teologia battista di Amsterdam Ernest M. Valea ha presentato questo libro come tesi di dottorato presso l'Università del Galles (2013). È autore di The Buddha and the Christ: Reciprocal Views (2008).