Destini manifesti: La creazione della razza messicano-americana

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano un misto di elogi e critiche per il libro, riconoscendone l'importanza per la comprensione della storia chicano/a e della complessità delle relazioni razziali negli Stati Uniti. Mentre molti lettori lo trovano coinvolgente, educativo e rilevante, diverse critiche sottolineano la sua narrazione contorta, l'eccessiva semplificazione degli eventi storici e la mancanza di analisi sfumate.

Il libro è molto coinvolgente e ben scritto, e fornisce una prospettiva importante sulla storia dei Chicano/a e sulle relazioni razziali negli Stati Uniti. I lettori apprezzano la ricerca approfondita e le narrazioni personali che arricchiscono il contesto storico. Molti lo hanno trovato istruttivo, soprattutto per quanto riguarda i costrutti sociali della razza che danno forma alle identità.

I critici sottolineano i problemi legati alla struttura narrativa del libro, notando salti logici e semplificazioni eccessive negli eventi storici. Alcuni ritengono che il libro manchi di sfumature e non affronti adeguatamente la diversità delle storie regionali. Inoltre, sono state espresse preoccupazioni su alcune ipotesi generali che hanno sminuito le argomentazioni.

(basato su 9 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Manifest Destinies: The Making of the Mexican American Race

Contenuto del libro:

Sia nella documentazione storica che nell'immaginario popolare, la storia dell'espansione verso ovest dell'America del XIX secolo è stata caratterizzata da nozioni di annessione piuttosto che di colonialismo, di apertura piuttosto che di conquista e di colonizzazione di terre non popolate piuttosto che di spostamento delle popolazioni esistenti. Utilizzando il territorio che oggi è il Nuovo Messico come caso di studio, Destini manifesti traccia le origini dei messicani americani come gruppo razziale negli Stati Uniti, prestando particolare attenzione ai significati mutevoli di razza e legge nel XIX secolo.

Laura E. Gmez esplora il paradosso centrale dello status razziale messicano-americano, che implica la designazione dei messicani americani come "bianchi" da parte della legge e la loro contemporanea posizione sociale di non bianchi nella società americana. L'autrice racconta una storia trascurata di conflitti, conquiste, cooperazione e competizione tra messicani, indiani ed euroamericani, le tre principali popolazioni della regione che sono state le principali artefici e vittime delle leggi che stabilivano quale fosse la propria razza e come le persone sarebbero state trattate dalla legge in base alla propria razza.

L'opera pionieristica di Gmez, che abbraccia le discipline del diritto, della storia e della sociologia, rivela come la costruzione dei messicani come gruppo razziale americano si sia rivelata centrale nel più ampio processo di ristrutturazione dell'ordine razziale americano dalla Guerra del Messico (1846-48) ai primi anni del XX secolo.

L'enfasi sulle relazioni tra bianchi e neri durante questo periodo ha oscurato il ruolo significativo svolto dalla dottrina del Destino Manifesto e dalla colonizzazione del Messico settentrionale nella subordinazione razziale dei neri americani. Nativa del Nuovo Messico, Laura E.

Gmez è professoressa di Diritto e Studi americani presso l'Università del Nuovo Messico. È autrice di Misconceiving Mothers: Legislators, Prosecutors, and the Politics of Prenatal Drug Exposure. Nella sua discussione sul ruolo della legge nella creazione dei messicani americani come gruppo razziale, Gomez racconta una storia convincente di conquistatori che manipolano i conquistati.

-Gmez si propone di scrivere un antidoto all'amnesia storica sugli eventi chiave del XIX secolo che hanno prodotto i primi messicani americani. Professore di diritto all'Università del New Mexico, Gmez adotta un approccio tripartito: analizza la storia dei chicani attraverso la sociologia, la storia e il diritto, utilizzando il New Mexico come caso di studio. Al centro del libro c'è l'idea che il Destino Manifesto non fosse, secondo la Gmez, una teoria politica neutrale.

Si trattava piuttosto di una potente ideologia che conferiva ai bianchi americani un senso di diritto alla terra e di superiorità razziale rispetto ai suoi abitanti. -La Bloga.