Da Platone alla NATO: L'idea di Occidente e i suoi oppositori

Recensioni dei lettori

Il libro di David Gress, “Da Platone alla NATO”, presenta un'analisi completa della civiltà occidentale, esplorando le sue radici filosofiche e storiche e criticando al contempo le narrazioni prevalenti sull'identità e la cultura occidentale. Mentre molti lettori lo trovano perspicace e stimolante, alcuni lo criticano per essere eccessivamente complesso e accademico.

⬤ Ricercata e completa, fornisce una narrazione storica di ampio respiro.
⬤ Offre nuove prospettive sulla filosofia e sull'identità occidentale.
⬤ Stimola il pensiero critico su democrazia, libertà e capitalismo.
⬤ Stile di scrittura coinvolgente che molti trovano difficile da mettere giù.
⬤ Utile per comprendere altri storici e dibattiti culturali.

⬤ Lungo e denso, potenzialmente opprimente per i lettori occasionali.
⬤ Alcuni ritengono che contenga argomenti di comodo contro i critici dell'Occidente.
⬤ Può essere meno accessibile ai non addetti ai lavori a causa del linguaggio accademico e di concetti come “la grande narrazione”.
⬤ Percezione di pregiudizio nei confronti delle ideologie di sinistra, che alcuni lettori trovano problematica.

(basato su 17 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents

Contenuto del libro:

Un'approfondita storia intellettuale dell'idea di Occidente e un'appassionata difesa della sua importanza per il futuro dell'America, Da Platone alla NATO è il primo libro che dà un senso all'eredità dell'Occidente in un momento in cui si trova ad affrontare le sue sfide più grandi. I lettori di Francis Fukuyama, John Gray, Samuel Huntington e altri analisti dei dilemmi delle nazioni occidentali nel XXI secolo troveranno nell'originale resoconto di David Gress una descrizione più completa di ciò che l'Occidente è realmente e di come, con le migliori intenzioni, sia stato travisato. Soprattutto, incontreranno una nuova visione dell'identità occidentale e del modo in cui può essere recuperata.

All'inizio del XX secolo, gli educatori americani misero insieme una storia della civiltà occidentale, delle sue origini, della sua storia e delle sue promesse, che per i successivi cinquant'anni rimase al centro dell'istruzione universitaria americana. La storia che raccontavano era quella di una civiltà occidentale che iniziava con i Greci e continuava attraverso 2.500 anni di grandi libri e grandi idee, culminando nella democrazia liberale progressista del XX secolo, nella scienza e nella prosperità capitalistica.

Negli anni Sessanta, questa Grande Narrazione dell'Occidente è stata attaccata. Nei trent'anni successivi, i critici hanno trasformato questa vecchia storia nel suo contrario: una serie di anti-narrazioni sui mali, i fallimenti e i tradimenti della giustizia che, a loro dire, costituivano la storia dell'Occidente.

La vittoria dei valori occidentali alla fine della guerra fredda, la diffusione della democrazia e del capitalismo e l'impatto mondiale della cultura popolare americana non hanno fatto rivivere la Grande Narrazione nei territori europei e americani dell'Occidente. David Gress spiega questo paradosso, sostenendo che la Grande Narrazione dell'Occidente era difettosa fin dall'inizio: l'Occidente non è iniziato in Grecia e che, per quanto riguarda la morale e la religione, i Greci erano una civiltà estranea il cui contributo è stato mediato attraverso Roma e il Cristianesimo. Inoltre, ipotizzando una continuità dai Greci al liberalismo moderno, abbiamo erroneamente sminuito o rifiutato tutto ciò che sta nel mezzo, concentrandoci sulle grandi idee e sui grandi libri piuttosto che sulla storia reale con tutte le sue ambiguità, conflitti e contraddizioni.

Il cuore della tesi di Gress per il futuro dell'Occidente è che il Nuovo deve ricordare le sue radici nel Vecchio e cercare una sintesi. Come hanno dimostrato gli attacchi, il Nuovo Occidente non può stare in piedi da solo. Le sue stesse virtù - la libertà, la ragione, il progresso - sono nate dal Vecchio Occidente e non possono fiorire se allontanate da quel ricco terreno.