Da Noè a Israele: Realizzazione della benedizione primordiale dopo il diluvio

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Titolo originale:

From Noah to Israel: Realization of the Primaeval Blessing After the Flood

Contenuto del libro:

La benedizione primordiale, "Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra", annunciata per la prima volta all'umanità in Genesi 1,28, viene rinnovata a Noè e ai suoi figli dopo il diluvio in Genesi 9,1. Gli studiosi sono concordi nel ritenere che la dispersione che ne consegue in Genesi 10.

1-32 e 11. 1-9 sia il mezzo attraverso il quale si realizza la benedizione della creazione. Kaminski sostiene che la benedizione primordiale non si realizza nella Tavola delle Nazioni e che la dispersione dei discendenti di Noè da parte di Yahweh nella storia di Babele non contribuisce positivamente al tema della creazione.

Piuttosto, la benedizione della creazione viene ripresa nella linea primaria di Shem (Genesi 11, 10-26), che porta direttamente ad Abramo.

L'autrice suggerisce inoltre che la grazia divina non è assente dopo il giudizio di Babele, come si ritiene comunemente, ma è all'opera nella genealogia shemita. L'autrice sostiene che la benedizione primordiale, che è rimasta inappagata nella storia primordiale, viene raccolta da Abramo e dai suoi discendenti per mezzo di una promessa divina.

Mentre la benedizione si sta realizzando nelle narrazioni patriarcali, non si compie. Il tema della moltiplicazione viene ripreso, però, in Esodo 1. 7, che descrive la proliferazione di Israele in Egitto.

Questa è la prima indicazione del compimento della benedizione della creazione. La realizzazione della benedizione primordiale progredisce dopo il diluvio, quindi, da Noè a Israele. Tuttavia, la benedizione di Dio su Israele non è solo per loro: è il mezzo attraverso il quale l'intenzione divina per la creazione sarà restituita al mondo.

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