Critica de la Razon Pura (Edizione spagnola)

Recensioni dei lettori

Le recensioni riflettono un mix di alta soddisfazione e di critiche significative sulla qualità e sulla traduzione del libro. Mentre molti utenti hanno lodato il contenuto del libro e la sua utilità a fini didattici, alcuni hanno menzionato gravi problemi con la qualità fisica o digitale del libro.

Contenuti di alta qualità, utili per i corsi universitari, presentazione bella ed eccellente, apprezzati per la profondità dei concetti, altamente raccomandati dagli utenti.

Scarsa qualità di alcune edizioni, problemi di traduzione e di organizzazione digitale, dimensioni ridotte dei caratteri e alcune edizioni che assomigliano a copie non autorizzate.

(basato su 62 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Critica de la Razon Pura (Spanish Edition)

Contenuto del libro:

Si tratta di un'indagine trascendentale (sulle condizioni epistemiche della conoscenza umana) il cui scopo centrale è quello di ottenere una risposta definitiva sulla possibilità di considerare la metafisica come una scienza, nonché di stabilire la validità dell'esperienza ordinaria e delle scienze matematiche e fisiche.

Sia la fondazione della metafisica che quella del resto della conoscenza richiede, affinché se ne decida la possibilità, che si determini in ogni caso se siano possibili giudizi che siano a priori (cioè indipendenti dall'esperienza, il che per Kant implica che siano necessari e universali, assolutamente certi) e allo stesso tempo sintetici (che non siano, come i giudizi analitici, mere tautologie, ma che aggiungano informazioni che non siano già contenute in precedenza nel concetto considerato). In questo senso, è fondamentale il tentativo di Kant di superare la critica di David Hume al principio di causalità (e quindi alla conoscenza scientifica), una critica che fino a lui non aveva avuto una risposta soddisfacente e che implicava che sia quel principio sia la conoscenza scientifica del mondo fossero solo a posteriori, cioè dipendenti dall'esperienza e quindi privi di necessità, universalità e certezza.