Cristologia angelomorfa: Antecedenti e prime testimonianze

Recensioni dei lettori

Il libro è un'esplorazione ben studiata e chiara della cristologia, con particolare attenzione alla divinità di Cristo nel primo cristianesimo e all'influenza dell'angelologia. Affronta il modo in cui i primi cristiani percepivano Cristo in relazione all'Antico Testamento e alla letteratura apocrifa, rendendolo rilevante per diversi lettori, tra cui i cristiani confessionali, gli ebrei e coloro che sono interessati alla storia religiosa. Tuttavia, i potenziali acquirenti dovrebbero essere cauti riguardo all'edizione che ricevono, poiché alcuni riferiscono di aver ricevuto una versione print-on-demand di scarsa qualità invece della copertina rigida originale.

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(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Angelomorphic Christology: Antecedents and Early Evidence

Contenuto del libro:

In Angelomorphic Christology l'autore Charles Gieschen dimostra che le tradizioni legate agli angeli e agli angeli, in particolare quelle costruite sulla figura del cosiddetto "Angelo del Signore" nella Bibbia ebraica, hanno avuto un profondo impatto sull'origine, lo sviluppo e la forma delle prime affermazioni cristiane su Gesù.

Il libro di Gieschen si divide in due parti. La prima cataloga i vari antecedenti della cristologia angelomorfa - la speculazione ebraica sugli angeli principali, le figure di mediatori e i fenomeni correlati - con capitoli su "Un Dio angelomorfo", "Ipostasi divine angelomorfe" (tra cui il Nome divino, la Gloria divina, la Sapienza, la Parola, lo Spirito e la Potenza), Angeli principali nominati e Umani angelomorfi. La seconda parte del libro esamina le prove della cristologia angelomorfa nella letteratura cristiana antica. Questa parte inizia con una breve panoramica dei principali angeli e della cristologia angelomorfa da Giustino a Nicea, per poi esaminare a turno le Pseudo-Clementine, il Pastore di Erma, l'Ascensione di Isaia, l'Apocalisse di Giovanni, il Quarto Vangelo, l'Epistola agli Ebrei e il Corpus paolino.

Gieschen sostiene che l'uso cristiano della tradizione angelomorfa non ha generato una nuova e variegata cristologia, che competeva con le credenze accettate su Gesù per il favore dei primi cristiani, ma mostra invece come i cristiani abbiano adattato una tradizione ebraica già variegata per tessere un'unica storia su un Signore comune.