Cristo, Chiesa e Mondo: Bonhoeffer e l'ecclesiologia luterana dopo la cristianità

Recensioni dei lettori

Il libro esplora l'ecclesiologia, concentrandosi sull'interrelazione tra Cristo, la Chiesa e il mondo, utilizzando le intuizioni di Dietrich Bonhoeffer. Critica la comprensione storica della Chiesa, sostenendo un approccio narrativo che enfatizza la fedeltà e la comunità rispetto alle astrazioni. L'autore, Theodore J. Hopkins, mira a rendere l'ecclesiologia rilevante e pratica, fornendo risorse per pastori e teologi.

⬤ Si confronta profondamente con la teologia di Bonhoeffer, rendendola rilevante per le discussioni contemporanee.
⬤ Offre una nuova prospettiva sull'ecclesiologia, sottolineando la relazione tra Cristo, la Chiesa e il mondo.
⬤ Fornisce spunti pratici per i pastori e i leader delle chiese alle prese con l'identità ecclesiale.
⬤ Combina efficacemente narrazione e teologia, rendendolo utile per affrontare i problemi ecclesiali.

⬤ Alcuni lettori potrebbero trovare limitante concentrarsi su Bonhoeffer se cercano una prospettiva ecclesiologica più ampia.
⬤ L'enfasi del libro sulle congregazioni concrete potrebbe non piacere a chi è interessato a esplorazioni puramente teoriche dell'ecclesiologia.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Christ, Church, and World: Bonhoeffer and Lutheran Ecclesiology after Christendom

Contenuto del libro:

Mentre la Chiesa nordamericana lotta per navigare nell'emergente contesto post-cristiano, Theodore J. Hopkins sostiene che la Chiesa è identificata da tre relazioni fondamentali: Cristo-Chiesa-Mondo.

Osservando il centro cristologico della teologia di Dietrich Bonhoeffer, Hopkins stabilisce un quadro per la missione della Chiesa nel mondo che scaturisce dalla relazione di Cristo con la Chiesa e dalla sua relazione con il mondo. Questo quadro cristologico illumina anche il rapporto mutevole tra la chiesa e il mondo nelle opere di Bonhoeffer, per cui il Discepolato sembra delimitare la chiesa dal mondo, mentre l'Etica sembra unire chiesa e mondo in un'unica realtà cristica. Seguendo Bonhoeffer, Hopkins sostiene che la Chiesa è allo stesso tempo distinta dal mondo e solidale con esso nella dinamica del Signore Gesù crocifisso che ha preso la forma di un servo ed è presente nella Parola, nel Sacramento e nella comunità come il Risorto.

Hopkins immagina la chiesa all'interno della storia di Gesù, in modo che la predicazione e l'insegnamento del Vangelo identifichino la chiesa e la chiamino alla fedeltà nella missione di Cristo. La chiesa viene formata per vedere se stessa e il mondo in Gesù e viene messa in grado di seguire la missione di testimonianza e di servizio di Cristo nel mondo.