Cristianesimo e liberalismo

Recensioni dei lettori

Il libro “Cristianesimo e liberalismo” di J. Gresham Machen presenta una difesa del cristianesimo ortodosso contro le sfide poste dalle opinioni teologiche liberali. Molti recensori apprezzano la chiarezza e la linearità del messaggio e la sua rilevanza senza tempo per le questioni cristiane contemporanee. Tuttavia, alcuni esprimono preoccupazione per la qualità della correzione delle bozze in alcune edizioni, che ostacola l'esperienza di lettura.

⬤ Messaggio chiaro e diretto che delinea la differenza tra cristianesimo e liberalismo.
⬤ Rilevanza senza tempo: molti sostengono che le questioni affrontate da Machen siano ancora attuali.
⬤ Fornisce una solida base di dottrina e teologia cristiana.
⬤ Prosa ben scritta e coinvolgente.
⬤ Incoraggia una comprensione più profonda dei fondamenti della fede cristiana.

⬤ In alcune edizioni la correzione delle bozze e l'impaginazione sono carenti e rendono difficile la lettura.
⬤ Alcuni potrebbero trovare lo stile di scrittura piuttosto datato o impegnativo a causa del suo vecchio vernacolo.
⬤ Alcuni recensori hanno notato una mancanza di profondità in alcuni argomenti o hanno ritenuto di aver bisogno di un contesto più ampio per comprendere appieno i punti di Machen.

(basato su 198 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Christianity & Liberalism

Contenuto del libro:

John Gresham Machen (28 luglio 1881 - 1 gennaio 1937) è stato un teologo presbiteriano americano dell'inizio del XX secolo. Professore di Nuovo Testamento al Seminario di Princeton tra il 1906 e il 1929, guidò una rivolta conservatrice contro la teologia modernista a Princeton e formò il Westminster Theological Seminary come alternativa più ortodossa. Poiché la Chiesa presbiteriana del Nord continuava a respingere i tentativi dei conservatori di imporre la fedeltà alla Confessione di Westminster, Machen guidò un piccolo gruppo di conservatori fuori dalla chiesa per formare la Chiesa presbiteriana ortodossa. Quando a metà degli anni Venti la Chiesa presbiteriana settentrionale (PCUSA) respinse le sue argomentazioni e decise di riorganizzare il Seminario di Princeton per creare una scuola liberale, Machen prese l'iniziativa di fondare il Seminario di Westminster a Filadelfia (1929), dove insegnò Nuovo Testamento fino alla sua morte. La sua continua opposizione negli anni '30 al liberalismo nelle agenzie di missioni estere della sua denominazione portò alla creazione di una nuova organizzazione, l'Independent Board for Presbyterian Foreign Missions (1933). Il processo, la condanna e la sospensione dal ministero dei membri dell'Independent Board, tra cui Machen, nel 1935 e nel 1936, fornirono la motivazione per la formazione dell'OPC nel 1936.

Machen è considerato l'ultimo dei grandi teologi di Princeton che, fin dalla formazione del college all'inizio del XIX secolo, avevano sviluppato la teologia di Princeton: una forma conservatrice e calvinista di cristianesimo evangelico. Sebbene Machen possa essere paragonato ai grandi teologi di Princeton (Archibald Alexander, Charles Hodge, A. A. Hodge e B. B. Warfield), non fu né docente di teologia (era uno studioso del Nuovo Testamento) né divenne mai direttore del seminario.

L'influenza di Machen si sente ancora oggi attraverso l'esistenza delle istituzioni da lui fondate: il Seminario Teologico di Westminster, l'Independent Board for Presbyterian Foreign Missions e la Chiesa Presbiteriana Ortodossa. Inoltre, il suo libro di testo sul greco di base del Nuovo Testamento è ancora oggi utilizzato in molti seminari, comprese le scuole del PCUSA. (wikipedia.org)