Credi pagani e cristiani: La loro origine e il loro significato

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione approfondita delle connessioni tra le tradizioni pagane e cristiane, rivelando le somiglianze tra le varie culture e le pratiche storiche. I lettori ne hanno apprezzato la ponderatezza e la natura informativa, anche se alcuni hanno ritenuto che mancasse di concisione e di attualità.

Molti lettori hanno trovato il libro sorprendente, ben scritto e ricco di informazioni sulle origini delle pratiche religiose. L'autore presenta un'analisi ponderata, sottolineando la continuità delle tradizioni attraverso le culture. Il libro è apprezzato anche per essere un buon punto di partenza per chi è interessato al tema delle origini religiose.

Diversi recensori hanno notato che il libro è piuttosto vago e a volte ripetitivo, e alcuni lo hanno trovato prolisso. Altri hanno criticato la mancanza di un indice e di numeri di pagina e la scarsa qualità di stampa di alcune edizioni, che rendono difficile la lettura. Inoltre, alcuni ritengono che l'età del libro lo renda meno rilevante rispetto a studi più recenti.

(basato su 98 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Pagan & Christian Creeds: Their Origin and Meaning

Contenuto del libro:

Questo libro fornisce un approccio sistematico e logico alle origini della religione. Vengono mostrati molti temi comuni tra il cristianesimo e le precedenti religioni pagane che risalgono a secoli prima del cristianesimo stesso.

In questo libro Carpenter si sforza di andare alle radici della religione. Cerca di scoprire dove hanno avuto origine i nostri concetti religiosi e rivela una sequenza evolutiva che inizia con i culti fallici e procreativi che hanno avuto il primo impatto conosciuto. A questo segue un culto della magia, molto simile a quello de Il ramo d'oro di Frazier, in cui si venerano gli spiriti e le divinità della terra.

Infine, è arrivata la credenza in vere e proprie figure divine che scendevano dal cielo. Una parte importante delle prime religioni riguarda anche la coscienza, che si trova generalmente oggi.

Infine, cosa più importante. Carpenter cita un terzo tipo di coscienza che si trova in molti riti e credenze delle religioni antiche, ma che oggi sembra aver perso.

Egli considera questa forma di coscienza "senza nome", ma fornisce un'appendice sulle dottrine delle Upanishad che, a suo dire, ci dà almeno un'idea di questo terzo stadio di coscienza e dell'atteggiamento mentale richiesto. Solo qui, in questo stadio superiore a cui ci siamo impegnati, si trovano i veri fatti della vita interiore.