Convocare l'intimità nera: Cristianesimo, genere e tradizione nel Sudafrica del primo Novecento

Titolo originale:

Convening Black Intimacy: Christianity, Gender, and Tradition in Early Twentieth-Century South Africa

Contenuto del libro:

Uno studio senza precedenti su come il cristianesimo abbia rimodellato le idee dei neri sudafricani sul genere, la sessualità, il matrimonio e la famiglia durante la prima metà del XX secolo".

Questo libro dimostra che la principale forza affettiva nella costruzione della moderna vita intima dei neri nel Sudafrica del primo Novecento non fu il comunemente citato afflusso di lavoratori immigrati, ma piuttosto la diffusione del cristianesimo. Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, i convertiti africani hanno sviluppato una nuova concezione della vita intima, che ha plasmato le idee sulla sessualità, sui ruoli di genere e sulla moralità.

Sebbene il rimodellamento dell'intimità nera sia avvenuto prima tra gli africani istruiti che aspiravano a uno status di classe media, negli anni Cinquanta ha incluso tutti i neri cristiani, il 60% della popolazione nera sudafricana. A loro volta, alcune tradizioni e usanze nere sono state fondamentali per l'accettazione della modernità sessuale, che ha guadagnato terreno perché includeva pratiche come la lobola, in cui lo sposo dimostra la sua gratitudine trasferendo proprietà alla famiglia della sposa. Mentre i modi di intendere l'intimità che il cristianesimo ha informato hanno goduto di un ampio fascino perché in parte allineati con quelli tradizionali, altri individui sono stati attratti dal modo in cui le nuove idee rompevano con la tradizione. In ogni caso, Natasha Erlank sostiene che ciò che i neri sudafricani considerano oggi come tradizione è stato inequivocabilmente modificato dal cristianesimo.

Affermando l'influenza fondamentale del cristianesimo sullo sviluppo delle idee sulla famiglia, sul genere e sul matrimonio nel Sudafrica nero, la Erlank sfida gli storici sociali che hanno attribuito il fattore chiave al sistema del lavoro migrante. La Erlank attinge a un'ampia gamma di fonti, tra cui la letteratura popolare nera e la stampa nera, gli archivi delle chiese e delle missioni africane e i registri dei tribunali sudafricani, che secondo lei sono stati poco utilizzati nelle storie del Sudafrica. Il libro attirerà sicuramente storici e altri studiosi interessati alla storia del cristianesimo africano, delle famiglie africane, della sessualità e della storia sociale del diritto, in particolare di quello coloniale.