Conoscere la legge naturale: Dai precetti e dalle inclinazioni alla derivazione degli orientamenti

Recensioni dei lettori

Il libro “Conoscere la legge naturale” di Steven J. Jensen offre una visione completa della teoria della legge naturale, sostenendo che essa è parte integrante della natura umana e della moralità. L'autore confuta l'argomentazione di Hume sulla derivazione del “dovere” dall'“essere” e sostiene che la comprensione della legge naturale è fondamentale per comprendere la natura umana e la moralità. Il libro è descritto come una lettura accademica seria, illuminante e stimolante.

⬤ Fornisce una solida alternativa alle teorie contemporanee della legge naturale, specialmente a quelle non tomistiche.
⬤ Dimostrazione ben argomentata contro le affermazioni di Hume sulla moralità.
⬤ Esplorazione approfondita della legge naturale come parte essenziale della natura umana.
⬤ Offre profonde intuizioni sui desideri umani e sull'etica come parte di un quadro morale unificato.
⬤ Incoraggia i lettori a comprendere più a fondo la natura umana e le sue implicazioni morali.

⬤ Non è adatto a lettori che cercano una lettura leggera o facile; è un testo scientifico che richiede concentrazione e impegno.
⬤ Può essere troppo complesso o denso per lettori occasionali senza conoscenze di base in filosofia o etica.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Knowing the Natural Law: From Precepts and Inclinations to Deriving Oughts

Contenuto del libro:

Le recenti discussioni sulla trattazione della legge naturale da parte di Tommaso d'Aquino si sono concentrate sul carattere "autoevidente" dei principi primi, ma sono stati fatti pochi tentativi per determinare in che modo essi siano autoevidenti. Secondo alcuni, un precetto autoevidente deve avere, al massimo, una tenue connessione con la ragione speculativa, in particolare con la nostra conoscenza di Dio, e non deve essere macchiato dalla macchia di "derivare" un dover essere da un essere.

Eppure l'Aquinate stesso aveva una solida concezione del bene, radicata nella natura umana. Non vedeva alcuna differenza fondamentale tra le affermazioni sull'essere e quelle sul dovere, che considerava entrambe descrittive. Conoscere la legge naturale ripercorre il pensiero dell'Aquinate dalla comprensione della natura umana alla conoscenza del bene umano, da qui a un resoconto delle affermazioni di dovere e infine alla scelta, che si traduce in azioni umane.

Il tanto discusso articolo sui precetti della legge naturale (I-II, 94, 2) fornisce il quadro di una legge naturale radicata nella natura umana e nella conoscenza speculativa. La conoscenza pratica è a sua volta triplice: conoscenza potenzialmente pratica, conoscenza virtualmente pratica e conoscenza pienamente pratica.

Questa distinzione all'interno della conoscenza pratica, tipicamente trascurata o sottoutilizzata, rivela i passaggi attraverso i quali la mente si muove dalla conoscenza speculativa fino alla conoscenza pienamente pratica. Le sezioni più significative di Conoscere la legge naturale esaminano la natura delle affermazioni di dovere, la forza imperativa dei precetti morali, il carattere speciale delle proposizioni per se note come si trovano all'interno della legge naturale e il movimento finale dalla conoscenza all'azione.