Come si è evoluta la religione: Spiegare i morti viventi, gli idoli parlanti e i monumenti ipnotici

Recensioni dei lettori

Il libro di Brian J. McVeigh fornisce un'analisi completa dell'evoluzione della religione, utilizzando la teoria della mente bicamerale di Julian Jaynes. Esplora vari aspetti come la psicologia, l'antropologia e la storia, sostenendo che la religione è nata dagli sviluppi neurologici della coscienza umana. Pur essendo lodato per la sua profondità e ampiezza, alcuni critici individuano una mancanza di supporto empirico e la presenza di eccessive generalizzazioni.

⬤ Tratta in modo esauriente l'evoluzione della religione nelle varie culture ed epoche.
⬤ Incorpora efficacemente la psicologia e l'antropologia, fornendo un'ampia prospettiva interdisciplinare.
⬤ Stile di scrittura coinvolgente, accessibile e stimolante.
⬤ Ben studiato con ampie citazioni, note e appendici.
⬤ Sfida le nozioni preconcette in modo rispettoso, adatto a lettori di mentalità aperta.

⬤ Manca un meccanismo biologico plausibile a sostegno delle sue affermazioni, il che porta allo scetticismo.
⬤ Alcune recensioni citano generalizzazioni eccessive e prove empiriche insufficienti rispetto alle opere originali di Julian Jaynes.
⬤ Anacronismi occasionali e parafrasi di fonti antiche che possono confondere i lettori.
⬤ Può richiedere una significativa sospensione dell'incredulità da parte dei lettori che non conoscono le teorie di Jaynes.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

How Religion Evolved: Explaining the Living Dead, Talking Idols, and Mesmerizing Monuments

Contenuto del libro:

Perché molti leader religiosi - Mosè, i profeti dell'Antico Testamento, Zoroastro - dichiaravano di sentire voci divine? Perché le civiltà antiche presentano analogie fondamentali, come ad esempio i morti viventi (trattare i morti come se fossero ancora vivi); idoli parlanti (cura e alimentazione delle effigi); architettura mortuaria monumentale e case degli dei (piramidi, ziggurat, templi)? Come spieghiamo comportamenti strani come la possessione spiritica, il parlare in lingue, la canalizzazione, l'ipnosi e le allucinazioni schizofreniche? Sono vestigia persistenti di una mentalità più antica?

Brian J. McVeigh risponde a questi enigmi aggiornando il bicameralismo. Proposta per la prima volta dallo psicologo Julian Jaynes, questa teoria postula l'esistenza di una mentalità precedente: l'uomo (l'emisfero sinistro del cervello) sentiva le voci degli dei o degli antenati (l'emisfero destro del cervello). Pertanto, gli antichi testi religiosi che riportavano voci divine erano racconti di allucinazioni audiovisive, un metodo di controllo sociale quando le prime popolazioni si espandevano. Quando la crescente complessità politico-economica ha destabilizzato gli Stati governati dagli dei alla fine del secondo millennio a.C., le voci divine sono diventate inadeguate.

Alla fine, gli esseri umani dovettero acquisire culturalmente nuove capacità cognitive (le religioni moderne) per far fronte alle crescenti pressioni sociali: i sé sostituirono gli dei e la storia vide una svolta verso l'interno. Questa interiorizzazione psicologica dell'esperienza spirituale ha posto le basi per le grandi religioni e filosofie del mondo, sorte in India, Cina, Grecia e Medio Oriente a metà del primo millennio a.C..