Cinque pilastri della vita spirituale: Guida pratica alla preghiera per le persone attive

Recensioni dei lettori

Il libro di padre Robert Spitzer è molto apprezzato per l'esplorazione ponderata, accessibile e avvincente della spiritualità e degli insegnamenti cattolici. I lettori ne apprezzano la profondità e la capacità dell'autore di comunicare concetti profondi in modo comprensibile, portando spesso all'ispirazione personale e a un legame più profondo con la fede.

I lettori sottolineano l'organizzazione ponderata del libro, le profonde intuizioni filosofiche, l'accessibilità e la capacità di ispirare la crescita spirituale. Molti lo trovano una lettura avvincente che fornisce modi concreti per migliorare la vita spirituale e l'autore viene lodato per la sua intelligenza, il suo umorismo e il suo stile di scrittura coinvolgente.

Alcuni recensori notano che il libro richiede una lettura più attenta e la meditazione, rendendolo meno adatto a chi cerca una lettura leggera. Alcuni ritengono che potrebbe essere più pastorale e meno incentrato sull'apologetica, il che potrebbe essere uno svantaggio per i lettori che cercano argomenti intellettuali specifici.

(basato su 40 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Five Pillars of the Spiritual Life: A Practical Guide to Prayer for Active People

Contenuto del libro:

Sant'Ignazio Loyola, il fondatore dei gesuiti, ha sposato l'ideale di diventare contemplativi nell'azione. Era convinto che la contemplazione (la profonda consapevolezza e l'appropriazione dell'amore incondizionato di Dio) dovesse influenzare le nostre azioni e che le nostre azioni dovessero essere ricondotte alla contemplazione.

Queste cinque dimensioni della vita spirituale: (1) la Santa Eucaristia, (2) la preghiera spontanea, (3) le Beatitudini, (4) la collaborazione con lo Spirito Santo e (5) la vita contemplativa stessa, in genere non si sviluppano simultaneamente o addirittura in modo parallelo. Alcune si sviluppano molto rapidamente, ma non raggiungono una profondità significativa; altre si sviluppano piuttosto lentamente, ma sembrano essere quasi infinite nella profondità della saggezza, della fiducia, della speranza, della virtù e dell'amore che generano. Il modo migliore per spiegarlo è quello di guardare a ciascuno dei pilastri singolarmente.

Prima di fare questo, però, è indispensabile che ognuno di noi riconosca (almeno intellettualmente) la base fondamentale della contemplazione cristiana, cioè l'Amore incondizionato di Dio. Gesù ci ha insegnato a rivolgerci a Dio come Abbà. Se Dio è davvero Abbà; se il suo amore è come quello del padre del figliol prodigo; se la passione e l'Eucaristia di Gesù sono conferme di questo Amore incondizionato; se Dio ha davvero amato così tanto il mondo da mandare il suo Figlio unigenito nel mondo non per condannarci, ma per salvarci e portarci alla vita eterna (Gv 3,16-19); se nulla può davvero separarci dall'amore di Dio in Cristo Gesù (Rm 8,31-39); e se Dio è davvero in grado di separarci dall'amore di Dio in Cristo Gesù: 31-39); e se Dio ci ha davvero preparati a cogliere pienamente, con tutti i santi, l'ampiezza, la lunghezza, l'altezza e la profondità dell'amore di Cristo, e a sperimentare questo amore che supera ogni comprensione, per giungere alla pienezza di Dio stesso (Ef 3, 18-20), allora l'amore di Dio è incondizionato, ed è quindi il fondamento della fiducia incondizionata e della speranza incondizionata. Non c'è niente di più importante che contemplare, affermare, appropriarsi e vivere in questo amore incondizionato. Questo è lo scopo della contemplazione, anzi, lo scopo della vita spirituale stessa.