Canti di Kabir

Recensioni dei lettori

Il libro “Canti di Kabir” è una raccolta di poesie mistiche del venerato mistico indiano Kabir, tradotte da Rabindranath Tagore. Le recensioni dei lettori ne sottolineano la bellezza, la profondità emotiva e le intuizioni spirituali, anche se ci sono alcune critiche sulla qualità della traduzione e sull'esperienza di lettura.

⬤ Poesia bella e stimolante che risuona con i temi dell'amore e della spiritualità.
⬤ L'introduzione di Evelyn Underhill migliora la comprensione e approfondisce il coinvolgimento con le poesie.
⬤ Le poesie brevi consentono una facile lettura e riflessione quotidiana.
⬤ Si rivolge a lettori interessati al misticismo, all'autosviluppo e alla spiritualità.
⬤ Molti hanno trovato l'opera trasformativa e la raccomandano vivamente.

⬤ Alcuni lettori hanno ritenuto che la bellezza della poesia originale sia andata persa nella traduzione.
⬤ L'introduzione è stata considerata lunga e pesante da alcuni, suggerendo che i lettori avrebbero preferito saltare direttamente alle poesie.
⬤ Problemi con i caratteri e l'impaginazione, che hanno compromesso l'esperienza di lettura.
⬤ Alcuni hanno trovato la traduzione poco utile per chi ha familiarità con la lingua originale.

(basato su 42 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Songs of Kabir

Contenuto del libro:

Il poeta Kabir, una selezione dei cui canti viene qui offerta per la prima volta ai lettori inglesi, è una delle personalità più interessanti della storia del misticismo indiano.

Nato a Benares o nelle vicinanze, da genitori maomettani, probabilmente intorno all'anno 1440, divenne in giovane età discepolo del celebre asceta indù Ramananda. Ramananda aveva portato nell'India settentrionale la rinascita religiosa che Ramanuja, il grande riformatore del Brahmanesimo del XII secolo, aveva avviato nel Sud.

Questa rinascita era in parte una reazione contro il crescente formalismo del culto ortodosso, in parte un'affermazione delle esigenze del cuore contro l'intenso intellettualismo della filosofia Vedanta, il monismo esagerato che quella filosofia proclamava. Nella predicazione di Ramanuja assunse la forma di un'ardente devozione personale al Dio Vishnu, come rappresentante dell'aspetto personale della Natura Divina: quella mistica “religione dell'amore” che ovunque fa la sua comparsa a un certo livello di cultura spirituale, e che i credi e le filosofie sono impotenti a uccidere.