Buone donne maya: Migrazione e rivitalizzazione dell'abbigliamento e della lingua nell'altopiano del Guatemala

Titolo originale:

Good Maya Women: Migration and Revitalization of Clothing and Language in Highland Guatemala

Contenuto del libro:

Analizza la migrazione forzata delle donne maya dall'altopiano del Guatemala e il loro orientamento verso la lingua e l'abbigliamento indigeno nella loro terra d'origine.

Buone donne maya: Migration and Revitalization of Clothing and Language in Highland Guatemala analizza come la migrazione delle donne indigene contribuisca all'emancipazione femminile nelle loro comunità di origine in Guatemala. Questa analisi etnografica decoloniale dell'attivismo linguistico e culturale delle donne maya Kaqchikel dimostra che le persone emarginate possono sperimentare e sperimentano l'empowerment e la speranza per il futuro delle loro comunità, anche quando vivono sotto regimi neoliberali oppressivi. Joyce N. Bennett contesta i quadri dominanti della teoria degli affetti che sostengono che le popolazioni emarginate non sperimentano mai veramente una speranza o un'emancipazione illimitata, e contribuisce a una nuova comprensione delle intime connessioni tra donne indigene, migrazione e rivitalizzazione della lingua e dell'abbigliamento.

Basato su oltre venti mesi di lavoro sul campo, lo studio inizia con un'indagine etnografica su come le politiche economiche costringano le donne indigene alla migrazione per lavoro salariato. Per sopravvivere, molte di loro, come le tre giovani donne descritte in questa etnografia, sono costrette a lasciare la scuola, la famiglia e la casa nelle Highlands per lavorare in città o in altri Paesi. Possono lavorare, ad esempio, come venditrici, vendendo artigianato ai turisti, oppure come governanti o cameriere. Il loro lavoro le espone a violenze strutturali, tra cui insulti anti-indigeni, molestie e violenze sessuali e rapine.

Inoltre, le donne sono costrette a indossare abiti occidentali e a parlare spagnolo, mettendo in pericolo la cultura e la lingua indigena in Guatemala. Tuttavia, le donne indigene migranti descritte non abbandonano i loro abiti e la loro lingua indigena, in questo caso il Kaqchikel Maya. Al contrario, trovano ispirazione e orgoglio nel rivitalizzare le tradizioni kaqchikel nelle loro città d'origine dopo la migrazione. Nel tentativo di rivitalizzare la lingua e l'abbigliamento Kaqchikel Maya, le donne cercano di guadagnarsi il titolo di donne "buone" nelle loro comunità di origine.

L'analisi degli attivismi quotidiani delle donne rivela che esse tentano di conservare la loro lingua e i loro abiti e cercano anche di fare spazio agli indigeni nel mondo moderno. Bennett rivela che le donne trovano che i loro tentativi di rivitalizzazione siano personalmente responsabili, anche quando le loro comunità non le sostengono.