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Bathed in Blood: Hunting and Mastery in the Old South
La caccia, come la chiesa, il tribunale e la famiglia, ha svolto un ruolo fondamentale nella società e nella cultura del Sud durante l'epoca antebellica. Indipendentemente dal colore o dalla classe, gli uomini del Sud cacciavano. Sebbene i cacciatori abbiano sempre riconosciuto i vantaggi tangibili della loro missione - carne, pelli, pellicce - hanno anche usato la caccia per comunicare idee di genere, razza, classe, mascolinità e comunità. La caccia era un'attività molto sociale e per molti cacciatori bianchi diventava un dramma in cui potevano mostrare la loro capacità di dominio sulle donne, sui neri, sul mondo naturale e sulle loro stesse passioni.
Nicolas Proctor sostiene in Bathed in Blood che, poiché gli schiavi accompagnavano spesso i cacciatori bianchi sul campo, i bianchi spesso credevano che la caccia fosse un luogo particolarmente efficace per dimostrare la supremazia bianca. Gli schiavi interpretavano queste interazioni in modo diverso: rimanevano concentrati sui prodotti della caccia e consideravano il lavoro svolto per conto dei loro padroni come un'opportunità per migliorare la propria condizione. Sia che venisse acquisita come ricompensa da un cacciatore bianco o come risultato dei loro sforzi indipendenti, spesso illeciti, la selvaggina forniva loro un'importante fonte di cibo supplementare, un oggetto di scambio e una misura di autonomia. Condividendo le loro preziose risorse con altri schiavi, i cacciatori di schiavi rafforzavano anche i legami all'interno della loro comunità. In una società fondata sulla costante degradazione degli afroamericani, questi semplici atti di generosità divennero un simbolo di resistenza ed ebbero un effetto coesivo sulle famiglie di schiavi.
Proctor crea una nuova comprensione del significato della caccia nel Sud antebellico attraverso l'analisi di una grande quantità di articoli di riviste e di documenti privati, diari e corrispondenza.
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Ultima modifica: 2024.11.08 20:28 (GMT)