Averroè sulla Repubblica di Platone

Recensioni dei lettori

Il libro è ben accolto dai lettori interessati alla politica e alla filosofia, in particolare in relazione al pensiero di Ibn Rushd e alle implicazioni per il pensiero politico contemporaneo. Tuttavia, ci sono opinioni contrastanti sulla qualità della traduzione e del commento.

Il libro è lodato per essere semplice e facile da capire, soprattutto per chi è interessato alle idee politiche. È altamente raccomandato per il suo contenuto perspicace riguardo al governo ideale e alla scienza pratica. Anche la traduzione è ottima e il libro è apprezzato per l'alta qualità del materiale.

Le critiche sono rivolte alla qualità della stampa e della carta, che non ha soddisfatto le aspettative. Inoltre, il commento e le note a piè di pagina sono stati descritti come privi di profondità o di approfondimento, e alcuni recensori sono in disaccordo con l'interpretazione del traduttore delle opinioni di Ibn Rushd, in particolare sulla legge e sulla virtù islamica.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Averroes on Plato's Republic

Contenuto del libro:

In un modo o nell'altro, la domanda con cui inizia questa introduzione è una domanda per ogni lettore serio della Repubblica di Platone: A cosa mi serve questa filosofia? Averroè trova chiaramente che la Repubblica parli al suo tempo e alla sua situazione.... Forse l'uso più importante che egli fa della Repubblica è quello di comprendere meglio la shari'a stessa....

Si può dire che decidendo di parafrasare la Repubblica, Averroè afferma che il suo mondo - il mondo definito e governato dal Corano - può trarre profitto dall'insegnamento di Platone. --Una fonte primaria indispensabile per la filosofia politica medievale viene qui presentata in una traduzione completamente commentata della celebre discussione della Repubblica del filosofo musulmano andaluso del XII secolo, Abu'l-Walid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd, noto anche con il suo nome latinizzato, Averroè.

Quest'opera ha avuto un ruolo fondamentale sia nella trasmissione che nell'adattamento della tradizione platonica in Occidente. In un'introduzione critica molto argomentata, Ralph Lerner affronta alcuni dei problemi più importanti sollevati dall'opera.