Arminio e la tradizione riformata: La grazia e la dottrina della salvezza

Recensioni dei lettori

Questo libro di Fesko presenta un'analisi storico-teologica che sostiene che la teologia arminiana, pur essendo protestante, si distingue da quella riformata. Sottolinea l'importanza delle fonti primarie e della comprensione contestuale delle dottrine. Il libro ha un notevole contenuto di approfondimento, soprattutto per quanto riguarda la giustificazione e la sua rilevanza nelle discussioni teologiche moderne, ma è criticato per essere arido e ripetitivo.

1) Fornisce un'analisi storica approfondita della teologia arminiana e della sua distinzione dalla teologia riformata. 2) Sottolinea l'importanza delle fonti primarie e del contesto storico nella discussione teologica. 3) Offre discussioni approfondite sulla giustificazione e sui dibattiti teologici moderni, rendendoli rilevanti per le questioni contemporanee.

1) Lo stile di scrittura è descritto come asciutto e un po' ripetitivo, con un formato simile in tutti i capitoli. 2) Alcuni lettori trovano difetti nelle conclusioni di Fesko riguardo alle differenze tra l'arminianesimo e la teologia riformata, sostenendo che ciò porta all'impressione che l'arminianesimo sia quasi una religione diversa. 3) Il capitolo sulla giustificazione è considerato da alcuni poco integrato o irrilevante, il che toglie efficacia al libro nel suo complesso.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Arminius and the Reformed Tradition: Grace and the Doctrine of Salvation

Contenuto del libro:

Alcuni studiosi sostengono che Jacob Arminius fosse un teologo riformato e che si attenesse ai principi fondamentali della soteriologia riformata. Ma è questo il modo migliore per comprendere Arminius? In questa serie di saggi, J. V. Fesko rivaluta il contesto e il significato degli scritti di Arminio su temi quali la predestinazione, la chiamata effettiva, l'unione con Cristo, la giustificazione e la perseveranza. Premesso che Arminio esercitava il suo ministero all'interno della Chiesa riformata e che aveva molti punti di continuità teologica con l'ortodossia riformata, Fesko dimostra che la comprensione di Arminio della salvezza differiva in modo abbastanza significativo dalle norme confessionali da far concludere che egli presentava una concezione protestante alternativa della soteriologia. Considerare la sua soteriologia come qualcosa di diverso è un tentativo di riscrivere la storia e persino di mancare di rispetto all'opera di Arminio.

Indice:

1. Facientibus Quod in Se Est.

2. Predestinazione.

3. Chiamata effettiva.

4. Unione con Cristo.

5. Giustificazione.

6. Perseveranza.