Apparizioni mariane: Fenomeni naturali?

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Titolo originale:

Marian Apparitions: Natural Phenomena?

Contenuto del libro:

Tutte le apparizioni della Vergine Maria sono classificate dalla Chiesa cattolica romana come rivelazioni private. Joseph, cardinale Ratzinger, quando era prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, scrisse in "Il messaggio di Fatima, 2000": "L'insegnamento della Chiesa distingue tra "rivelazione pubblica" e "rivelazioni private". Le due realtà differiscono non solo nel grado ma anche nell'essenza"... "In questo contesto, diventa ora possibile comprendere correttamente il concetto di rivelazione privata, che si riferisce a tutte le visioni e rivelazioni che hanno avuto luogo dal completamento del Nuovo Testamento. È a questa categoria che dobbiamo assegnare il messaggio di Fatima. A questo proposito, ascoltiamo ancora una volta il Catechismo della Chiesa Cattolica: Nel corso dei secoli, ci sono state rivelazioni cosiddette "private", alcune delle quali sono state riconosciute dall'autorità della Chiesa... Il loro ruolo non è quello di completare la Rivelazione definitiva di Cristo, ma di aiutare a viverla più pienamente in un determinato periodo storico" (n. 67). La Chiesa cattolica insegna che la rivelazione pubblica è stata completata, e quindi conclusa, con la morte dell'ultimo apostolo (Vaticano II, Dei Verbum 4), ma la rivelazione privata è continuata.

La Chiesa ritiene che le rivelazioni private approvate, come visioni, voci e apparizioni, siano state giudicate con ogni probabilità come provenienti da Dio, ma non devono essere accettate dai fedeli, mentre gli insegnamenti contenuti nel deposito della fede devono essere creduti e accettati. Detto questo, queste apparizioni della Vergine Maria, specialmente le due maggiori di Lourdes e Fatima, hanno assunto un'importanza pari alle rivelazioni bibliche e agli stessi Vangeli. Tuttavia, le apparizioni mariane rientrano realmente nel campo delle rivelazioni private e quindi non devono essere credute come aventi origini soprannaturali. Questo studio si propone di dimostrare che le apparizioni mariane hanno in realtà origine da fenomeni naturali e non soprannaturali. Mentre ci sono state centinaia, forse migliaia di apparizioni mariane, solo 16 sono state classificate come "Apparizioni approvate dal vescovo con riconoscimento vaticano" e 7 "Apparizioni approvate dai copti". Questo libro fa riferimento ad alcune di esse. Il più delle volte le apparizioni mariane si verificano nei Paesi cattolici romani e i veggenti sono di solito bambini di età compresa tra i 6 e i 12 anni. Una spiegazione naturale delle apparizioni mariane è stata suggerita dal parapsicologo americano D. Scott Rogo, il quale ha scritto che è "possibile che si tratti di proiezioni di immagini latenti nella nostra mente che letteralmente diventano temporaneamente reali in rare occasioni".

La chiave per comprendere le apparizioni mariane potrebbe essere la loro tendenza a verificarsi in momenti di crisi sociale e/o politica. In questi momenti di stress, nell'inconscio collettivo della cultura minacciata può verificarsi una forma di comunicazione telepatica di massa. Questo può portare alla formazione di una "mente di gruppo" che, a sua volta, si traduce nella proiezione di una visita mariana". Non è chiaro come questo possa portare ad apparizioni come quelle di Lourdes e Fatima. Quali erano i mezzi? Escludendo il soprannaturale, l'autore esamina le cause naturali, a partire dalle allucinazioni, come quelle religiose, la ierofania associata ai boschetti sacri, l'apofenia, la visione di schemi all'interno di dati casuali, e la pareidolia, quando stimoli, immagini o suoni casuali vengono trasformati dalla nostra mente in schemi familiari laddove in realtà non ne esistono. Vengono esaminate cause biologiche e geologiche come: infiltrazioni di gas abiotici o naturali che causano allucinazioni; scariche elettriche geomagnetiche e naturali come i temporali e soprattutto le White Ladies, sfere di luce abbagliante. Altre possibili cause possono derivare dalle caratteristiche psicologiche delle ragazze in età pre-pubere e soprattutto dai livelli di magnetite nel loro cervello. Una delle caratteristiche dei presunti enunciati mariani è la variabilità dei livelli di difficoltà di lettura misurati con il Gunning Fog Index.